Neue jüdische Monatshefte · 1917-05-10 · Heft 15-16 (10.5.1917) · p. Seite 432

432 „Agudat ha-Sozialistim ha-ivrim be-London" — dies war der offizielle Name des ersten jüdischen Sozialistenvereins — das ein Programm enthielt, verdient es wohl, hier zum ersten Male im jiddischen Wortlaut wiedergegeben zu werden1). Es heißt/darin: * „Weil mir seinen iberzeigt, as die Ordnung, wos herscht itzt in ale Lender, is mehr nit wie Geselo (Raub) und Unrecht; die Kapitalisten, die Her8cher und die Geistliche hoben zugenumen ale Menschenrechte un ales Gute far sich alein und durch die Herschaft vun dos Geld hoben sei gemacht die Arbeiter far zu seiere Schklafen; — As solang es wet sein Privateigentum, wet nit eefheren dos ökonomische Elend; solang die- Menschen welen sein getheilt eef Velker un Geschlechter, wet alz sein zwischen sei Sin'as-chinom (Zwietracht); — Weil mir I d e n seinen a Theil vun der Menschheit, deriber ken uns nit kumen kein Jeschuo (Erlösung) mehr nit wie durch die E r - lesung vun der ganzer Menschheit; — As die Erlesung vun der ganzer Menschheit vun Elend und Schklaferei ken bewirkt weren nur durch die Arbeiter alein, as sei welen sich vereinigen zum Sturmkampf gegen seiere Reeber . . .; — Hoben mir jidische Kinder deriber beschlossen sich onzuschließen briderlich on dem heiligen Arbeiterbund . . , wos seine Mitglieder erkenen-on Wahrheit, Gerechtigkeit un Sitlichkeit ales Grundschnur vun seier Verhalten gegen einander un gegen ale Menschen . . ." Ein buntes Gemisch vom wunderlichsten weltbürger- Jichen Illusionismus, wissenschaftlich-sozialistischen Konzeptionen und einer prophetischen Erlösungsidee — das war der jüdische Sozialismus, den die Maskilim-Narodniki ins Ghetto trugen. Von den gleichen Gedankengängen sind auch das erste jüdisch-sozialistische Organ, der von Libermann selbst in Gemeinschaft mit Ch. Sundelewitsch und Morris Winczewski — letzterer lebt noch heute in New York — im Jahre 1877 in Wien in hebräischer Sprache herausgegebene „Ha-Emet"2), und die anderen periodischen Ausgaben der gleichen Epoche beherrscht. So wirklichkeitsfremd indessen dieser jüdische Sozialismus auch war, die von ihm propagierten Ideen fanden in den überall zutage tretenden Mißständen und Mißstimmungen einen guten Resonanzboden. Mit der katastrophalen Verschlimmerung der jüdischen Lage infolge der Ausnahmegesetze von 1882 mußte die Werbekraft der neuen Bewegung wachsen. Es entstehen hier und da kleine sozialistische Vereine und Gesellschaften. Eine unruhige Stimmung griff unter der jüdischen x) Nach einem mir bekannt gewordenen handschriftlichen Auszug aus dem unveröffentlichten „Pinkas Agudat-ha-Sozialistim haivrira be-London", dem historischen Protokollbuch der genannten ersten jüdischen Sozialistenvereinigung. 2) Der „Ha-Emet" wurde bereits nach Erscheinen seines dritten Heftes auf . Betreiben der russischen und preußischen Regierung von der österreichischen Behörde geschlossen. Libermann selbst wurde an die preußische Regierung ausgeliefert und nach Berlin gebracht, wo er — es war just die Zeit des „Sozialistengesetzes" — gemeinsam mit zwei anderen russisch-jüdischen Sozialisten vor Gericht gestellt und zu einer fünfzehnmonatlichen Gefängnisstrafe verurteilt wurde. Nach Abbüßung der Strafe kehrte er nach London zurück, , wo er bis zu seinem Tode (15. November 1885) verblieb.