Der Morgen · 1933-11-01 · Heft 5 (November 1933) · p. 293

Vom totalen Staat die er auf die Gemeinsamkeit oder Verwandtschaft der Rasse zurückführt, wehrt sich gegen einen Staat, dem die Nation lediglich Gegenstand seiner machtvollen Gestaltung und Entfaltung und nicht umgekehrt höchster Zweck und eigentlicher Inhalt ist"). Die politischen Kräfte, die zur Totalisierung des Staats drängen und die ihr entgegenwirken, stehen teils in kämpfendem Gegensatz zueinander, teils können sie sich derart verbinden, daß sie ihre Ziele aneinander anpassen und sich in solcher wechselseitigen Modifizierung verstärken. Die Dynamik der kämpfenden oder sich anpassenden politischen Kräfte kann in der Wirklichkeit nur zu einer mehr oder weniger starken Annäherung an das Bild des totalen Staats führen. Die vollständige und ausnahmslose Unterordnung der Gesellschaft unter den Staat ist nur in der Idee möglich; der Typus des totalen Staats ist kein empirischer Begriffstypus, sondern ein teleologischer Idealtypus. Dabei ist der Idealtypus des totalen Staates nur denkmöglich zugleich mit seinem Gegenpol, dem Idealtypus des gesellschaftlich neutralen reinen Machtstaats. Beide, in unvermischter Reinheit nie zu verwirklichen, sondern nur zu denken, sind zugleich keiner ohne den andern zu denken. Die solcherart polaren Typen des totalen und des neutralen Staats kreuzen sich mit anderen Staatstypen, deren Unterscheidungsmerkmale nicht nach dem Verhältnis von Staat und Gesellschaft bestimmt sind. Sie kreuzen sich insbebesondere mit den Staatsformen, so daß etwa ein totaler Staat sich in monarchischer, demokratischer, oligarchischer Staatsform verwirklichen kann. Die deutsche Entwicklung zum totalen Staat Die Ansätze zum totalen Staat, die in der Weimarer Verfassung noch ausgeglichen und ausbalanziert sind, erfahren schon in der Staatspraxis der demokratischen Republik eine ständige Verstärkung. Unter den Regierungen Brüning und von Papen werden bereits wirtschaftliche und kulturelle Freiheiten weitgehend eingeschränkt; zugleich treten die Länder hinter dem Reich, treten Reichstag und Parteien hinter dem Reichspräsidenten und der Reichsregierung zurück. Alle diese Umgestaltungen werden zu Vorläufern der nationalsozialistischen Revolution. Der Nationalsozialismus, dem die innere Totalität des Staates Vorbedingung seiner Totalisierung nach außen ist, muß zunächst die Ansprüche des totalen Staats mit denen der Nation versöhnen, die er auf Rassegemeinschaft, nicht auf Staatszugehörig- ") Vgl. Hitler, „Mein Kampf", II. Bd. 2. Kap. 293