Der Morgen
- Journal
- Der Morgen
- Volume
- 8 (1932-1933)
- Issue
- Heft 6 (Februar 1933)
- Article
- Staat und Nationalismus
- Date
- 1933-02-01
- Page
- 442 (sequence 5)
- Language
- German
- Belongs to
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Franz Oppenheimer Nun hat aber das Bestehende selbstverständlich seine Verteidiger, zumeist Gutgläubige: denn der Mensch ist so geartet — es ist das sozialphsychologe Hauptgesetz — daß er alles das für wahr und gut hält, was seiner Gruppe oder Klasse nützlich ist, und alles das für falsch und schlecht, was ihr schadet. Da nun Logik und Vernunft auf Seiten der Gegner sind, so bleibt den Verteidigern nur übrig, Logik und Vernunft zu mißbrauchen oder ganz zu leugnen. Das erste geschieht durch die Klassenwissenschaft und die Klassenreligion. Von der letzteren ist nur zu sagen, daß sie die Vernunft durch die Berufung auf eine höhere, dem Menschen nur allenfalls zu erahnende, aber niemals zu verstehende göttliche Vernunft mundtot zu machen versucht. Die Klassenwissenschaft leugnet die Logik nicht, aber sie mißbraucht sie. Sie wird Klassenadvokatie, wird in den Händen bezahlter Klassenadvokaten bösartigste Rabulistik. Wir wollen hier nur von den gutgläubigen Dingen kurz sprechen, es Hegt uns fern, den Gegnern mala fides zuzuschreiben: wir kennen die Macht der Klassenblendung allzugut. Hierher gehört erstens die Verteidigung des Kapitalismus durch fast die gesamte Nationalökonomie der Gegenwart. Und da der Kommunismus gar nichts anderes ist als das fotografische Negativ des Kapitalismus, mit dem einzigen Unterschiede, daß er die Wertakzente umkehrt, schwarz und weiß vertauscht, so gehört hierher auch der Marxismus, wobei mit Marx selbst („Moi, je ne suis pas marxiste") gesagt werden muß, daß der heutige Marxismus nicht etwa als die reine Lehre seines Heros eponymicus betrachtet werden darf. Hierher gehören zweitens alle die Lehren, die den Staat, den historischen Klassenstaat, geradezu vergotten, wie es als Erste Hegel, dann, viel plumper, aber gerade darum auch viel wirksamer, Treitschke, getan haben. Die höchste Zuspitzung dieser Auffassung bedeutet in der Theorie die Lehre vom „absoluten Staat", in der Praxis der Staat der Sowjets und des Faszismus. Hier überall wird der Absolutismus zu seiner äußersten Vollendung, Zuspitzung und Überspitzung ausgedacht oder auszugestalten versucht. Hierher gehört drittens die wissenschaftliche Form, in der der letzte der Verbündeten, der Nationalismus, sich heute präsentiert. Das sind die Rassen theorien. Vor dem Forum der Logik können alle diese Lehren ebensowenig bestehen, wie vor dem der Ethik. Sie sind in ihren sämtlichen Gestaltungen vollkommen widerlegt. Darauf kann hier nicht eingegangen werden. Aber es wird schon dadurch bewiesen, daß innerhalb der Anhänger jeder dieser Lehren Streitigkeiten 442