Der Morgen · 1931-06-01 · Heft 2 (Juni 1931) · p. 115

Die Proletarisierung der deutschen Juden Ihre geistigen und religiösen Folgen1) Von Max Dienemann Vorbemerkungen: Unter „religiös" sollen in dem kommenden Zusammerihang nicht einzelne kultische und zeremonielle Handlungen verstanden werden sondern Grundgefühle der Seele. Welche seelische Haltung ein Mensch hat, ob er in einem bestimmten Verhältnis zu Gott und zur Welt steht, und in welchem, das allein ist grundlegend, denn daraus erwachsen die einzelnen Handlungen und erhalten ihren Wert Ferner: Im folgenden wird von seelischen Äußerungen die Rede sein, die erwartet werden. Voraussagen aber kann niemand, was werden wird und wie es werden wird. Weniger noch als im Stofflichen kann man im Geistigen Zukunft enthüllen und bestimmen. Man darf, und kann zu einem Teile vielleicht, den Pulsschlag der Zeit abfühlen und so ahnend enträtseln, was kommen kann, in welcher Richtung der Geist wehen mag, um sich innerlich darauf einzustellen, sich von ihm treiben zu lassen oder ihm Widerstand entgegenzusetzen. Mit voller Absicht sind daher die Folgen der Proletarisierung nicht in der Form der Gewißheit gezeichnet, aus der heraus sie geschaut sind, sondern als Möglichkeit die man erwarten darf. Und schließlich: es wird nicht zu vermeiden sein, bestimmte Typen zu zeichnen und die Menschen in sie einzureihen; eine Gegenüberstellung von menschlichen Typen aber hat immer etwas Schematisches, Rohes, Künstliches; man kommt damit der Wahrheit allenfalls nahe, man tritt noch nicht unmittelbar in sie ein. Menschen sind keine Mechanismen, die laufen, wie man sie aufgezogen hat, in jedem ist -\ 1} Zu dem Thema „Religiöse Zeitfragen". Siehe auch V. Jahrg., Nr. 5 u. 6 und VI. Jahrg., Nr. x. 8 115