Der Morgen · 1930-10-01 · Heft 4 (Oktober 1930) · p. 326

W. Eliasberg ist nicht, wer da weiß, sondern wer ehrlicher und tiefer als die anderen weiß, daß er nicht weiß. Aus diesem Nichtwissen aber wird die Bewegung erzeugt Dies, das Aufrechterhalten der Bewegung, ist neben dem Ringen am Vertrauen die wichtigste Leistung des Helfers. Worin besteht denn die Leistung des Bergführers, worin das Mehr gegenüber der Karte in der Hand des Geführten, als gerade in dem, was sich in die Karte weder einzeichnen noch aus ihr herauslesen läßt, in der moralischen Wirkung, die auch nicht in die Formel des Zieles eingehen kann. Ich habe des öfteren Jugendliche aus ihrer pubertierenden Verzweiflung reißen können, dadurch, daß ich ihnen von dem ihnen noch unbekannten Land der Freuden sprach, und Erwachsene, wenn ich ihnen zeigte, daß sie auch das Leiden noch nicht zu Ende gekostet haben. Das ist, wie es Hermann Hesse einmal genannt hat, ein Rest von Glauben, ein Glaube nicht etwa an eine bessere Zukunft, sondern daran, daß jedem Menschen ein Maß gesetzt ist, das er ausleeren muß. Hier ist ein Grundverhältnis der Hilfe gekennzeichnet und zwar nicht nur der gesundheitlichen, sondern aller Notstände überhaupt. Man muß nicht nur, wie ich sagte, die Bewegung erhalten und nicht nur den Glauben an die Bewegung; sondern nur aus dem Glauben kann man zur Lebensbewegung gelangen. Wo das nicht geleistet wird, bleibt die Hilfe eine Verwaltungsmaßnahme; es werden zwar, da eben die Aktivität des in Not Befindlichen durchaus nicht immer ganz und gar gelähmt ist, sich noch Heilerfolge zeigen können; aber hier kann man dann wirklich sagen, die Natur habe sich selbst geholfen. Die Sachlage wird erleichtert, sobald der in Not Befindliche ein Verständnis für die dynamischen Zusammenhänge sich schon erarbeitet hat. Es gibt da geradezu erstaunliche Fälle. Man ist aufs äußerste überrascht, von einem Menschen eine dynamische Betrachtungsweise seines ganzen Lebens zu erhalten, vorgetragen mit Leidenschaft und zwar nicht nur der Leidenschaft der Selbstvorwürfe. V. Versuchen wir einmal dem Idealtypus der Hilfeleistung dasjenige entgegenzustellen, was wir entwicklungspsychologisch, vergleichend psychologisch und historisch finden. Aus Beobachtungen an Tieren ist das berühmte Buch Krapotkins „Gegenseitige Hilfe im Tier- und Menschenreich" entstanden. In der Tat bietet uns die Tierpsychologie erstaunliche Beispiele der Kooperation. Nach einem gewissermaßen fertig vorliegenden Plan wird in Arbeitsteilung 326