Der Morgen · 1929-04-01 · Heft 1 (April 1929) · p. 70

A. Kahlberg einmal genannt, spater verschwiegen wird, so erklären, daß dieser Bericht uns zeigt, wie patriarchalische Verhältnisse mit dem Matriarchat ringen. Das gilt auch für die Verheiratung der Tochter Ismaels. Auch hier sind die Erklärungen des Midrasch und der Bibelkritik abzulehnen. Esau heiratet die Tochter Ismaels, die Schwester des Nebajoth.1) Aus diesem Zusätze wird bekanntlich geschlossen, daß der Vater gestorben sei. Von dieser Voraussetzung aus wird dann von Raschi eine Berechnung aufgestellt, nach der im Lebensalter Jakobs, der ja als Zwillingsbruder mit Esau gleichaltrig war, für die Zeit seiner Flucht nach Haran eine Differenz von i4 Jahren entsteht. Diese soll er im Lehrhause von Sem und Eber verbracht haben. Der biblische Bericht gibt dafür keinerlei Anhaltspunkte. In Wirklichkeit war eben Ismael noch nicht gestorben, sondern der Bruder Nebajoth war für die Verheiratung seiner Schwester ein wichtiger Faktor und wird deshalb besonders genannt; damit fällt die Differenz fort. Auch die Verfügung der Hanna über ihren Sohn Samuel ist ein Rest matriarchalischer Anschauung. Es ist merkwürdig, daß die bedeutsamste Stelle für das Bestehen des Matriarchats in der Bibel nirgends erwähnt ist ebensowenig wie der Ausdruck, der zu diesem Aufsatz die Anregung gegeben hat, nämlich jnn. Er findet sich zum ersten Male bei Moses Exod. 3, i. Daß der Schwiegervater des Moses nicht Jethro war, daß er nicht, wie der Midrasch behauptet, sieben verschiedene Namen gehabt, sondern daß sich unter der Voraussetzung der Wichtigkeit des Bruders bei der Verheiratung der Schwester auch hier kein Widerspruch ergibt, ist bereits behandelt worden. S. Friedmann (Beiträge zur Wissenschaft des Judentums, Breslau 1913) hat in einem kleinen Aufsatz: „Wie hieß der Schwiegervater des Mose" bereits darauf hingewiesen, daß J£)n auch Schwager, d. h. Bruder der Frau, bedeuten kann, während Bpy stets der Bruder des Mannes genannt wird. Friedmann irrt jedoch, wenn er Reuel und Jethro für eine Person halt uncl nur Ghobab, Keni usw. für Brüder der Zipporah hält Auch Jethro war ihr Bruder und wahrscheinlich der älteste, deshalb war er, wie sein Vater, Priester. So werden beide pTö jpo genannt Als ältester Sohn Reueis und ältester Bruder der Zipporah, war er in erster Linie berufen, i) Daß ein Mädchen nicht nur als Tochter des . . . sondern auch als Schwester des . . . oder nur als Schwester genannt wird, findet sich in der Bibel häufig. Vergl. Gen. 4, 23; a4, 3o; a5, 20; 34, i4 und 3i;36, 3; 36, 22; 46, 17; Exod. 6, 23; 2. Sam. 17, 25; I. Kge. 11, 19 und 20; II. Kge. 11, 2;i I. Chr. i, 39; 3, 9 und 19; 4. 3 und 19; 7, i5, 18, 3o und 32; II. Chr. 22, xx. 70