Der Morgen · 1929-02-01 · Heft 6 (Februar 1929) · p. 598

Carltön J. Hajes Diese Bürger geben sich nicht mit der Einheit nationaler Betätigung in Kriegszeiten zufrieden; sie wollen auch in Friedenszeiten eine Einheit in nationaler Rede, nationalem Denken und Tun, und die Einheit, die sie wollen, fordert natürlich die besondere und eigenartige Marke des Nationalismus für alle ihre Mitbürger. Wenn das nicht freiwillig geschieht, dann muß es zwangsweise erfolgen, denn für die Gemüter dieser „hundertprozentigen" Patrioten ist kein Spielraum innerhalb einer Nation für Abweichungen in Sprache, Religion, Rasse oder historischer Tradition zulässig, alles muß einheitlich sein, wie sie einheitlich sind. Dies ist die nationale Intoleranz, die alle anderen Intoleranzen neuerer Zeit zusammenfaßt und inneren Unfrieden und. Kampf hervorruft. Dagegen hält der wahre Patriotismus — wie man ihn gewöhnlich definiert hat — nicht Stand. Li Deutschland z. B. sind Bürgergruppen nicht nur überzeugt, daß das Hochdeutsche die Nationalsprache ist, und das Deutsche Reich der Nationalstaat, sondern auck, daß die nordische Rasse die nationale Rasse, der Protestantismus die nationale Religion, der Individualismus die Grundlage der nationalen Wirtschaft ist; er kann auch nicht begreifen, wie ein rundköpfiger Mensch ein Katholik, ein Jude oder ein Sozialist, ein richtiger Deutscher und ein patriotischer Mitbürger sein kann. Es verschlägt gar nichts, daß deutsche Sozialisten, deutsche Juden, deutsche Katholiken und deutsche „Alpine" ihr Vaterland lieben, ihren Patriotismus dem Vaterlande zeigen und in Deutschlands Schlachten kämpfen und sterben. Kaum ist der Weltkrieg vorüber, da •wird General Ludendorff das Sprachrohr einer einflußreichen nationalistischen Sekte in Deutschland und hält Strafreden nicht nur gegen alle Franzosen und gegen alle Polen, sondern auch gegen solche deutsche Landsleute, die sich in der Schädelform, in der dogmatischen Theologie oder politisch-wirtschaftlich ein wenig von dem General unterscheiden. Eine ähnliche nationalistische Sekte blüht in den Vereinigten Staaten. Ihre Anhänger geben sich mit besonderer Toleranz nicht ab; sie sind großzügig und umfassend intolerant gegen alle amerikanischen Landsleute, die von ihnen wirtschaftlich und theologisch nach Tradition und Rasse abweichen. Diese amerikanischen Sektierer sind wenigstens ihrer Meinung nach die ausschließlichen Erben und von Gott bestimmten Hüter besonderer Traditionen der weißen nordischen Rasse, des britischen Stammes, des evangelischen Protestantismus, des Plymouth Rock, der Unabhängigkeitserklärung, der individuellen Freiheit, der öffentlichen Schulen und der „offenbaren Schicksalsbestimmung"; sie sind 598