Der Morgen · 1928-08-01 · Heft 3 (August 1928) · p. 250

B. Jacob erhalten — es wird nichts dabei herauskommen. Hirten, Bauern, Geschäftsleute mögen noch so abergläubisch sein und nach Geschäftsschluß und Feierabend das Irrationale gelten lassen, ja auch ihre Tagesarbeit mit frommem oder mystischem Beiwerk umgeben, rechnen tun sie unter jedem Volk und zu allen Zeiten nur mit sicheren Faktoren und sind darin durchaus Rationalisten und Praktiker. Nun erzählt Jakob, als er sich zur Flucht vorbereitet, seinen Frauen die Entstehung seines Reichtums auf eine ganz andere Weise. Gott habe gesehen, was Laban ihm antue, denn er trieb sein Spiel mit ihm, indem er den Lohn immer wieder änderte und andere Farben bestimmte (nicht: ihn „betrog", welcher Vorwurf Laban in dieser Sache nicht gemacht werden kann). Da habe Gott ihm im Traume gezeigt, wie die Böcke zur gegebenen Zeit immer die verabredete Farbe hatten. Also sind dies widersprechende Erklärungen? Keineswegs, so schnell auch die Kritik, wie man sich denken kann, mit verschiedenen Quellen: bei der Hand ist. Beide Erklärungen entsprechen der Wahrheit und ergänzen einander. Wir müssen uns hier eines höchst wichtigen Stilgesetzes erinnern. Wenn ein zusammengesetzter Begriff sich nicht durch Ein Wort ausdrücken läßt, so wird er, wenn sich Gelegenheit bietet, darauf zurückkommen, alsdann durch ein anderes, eine andere Seite wiedergebendes, bezeichnet. Ebenso wird mit verschiedenen Momenten eines größeren Ganzen verfahren. Daher sind Wiederholungen niemals vollkommen übereinstimmend. Man vergleiche, um nur ein Beispiel anzuführen, den Wortlaut der Zehn Gebote im zweiten und im fünften Buche oder überhaupt das ganze fünfte Buch, die „Wiederholung" der Thora, mit den früheren Büchern. Nur wenn der Begriff als unveränderlich geprägt gelten soll, z. B. in der Gesetzessprache, oder wenn mit dem gleichen Wort die gleiche Vorstellung zurückgerufen werden soll, wird nicht mit verwandten Worten abgewechselt. Es braucht kaum gesagt zu werden, daß dies für jeden nicht ganz unbeholfenen Stil in jeder Sprache gilt. So war beides geschehen: Gott hatte dem Jakob die farbigen Geburten vorausgesagt und Jakob hatte die Stäbe aufgestellt Dies Letztere aber war nur eine Geste, die das Wunder nicht bewirkte, sondern nun kundbar machen sollte. Es steht in einer Reihe mit zahlreichen ähnlichen Handlungen und Gebärden der von Gott Beauftragten vor Eintritt eines Wunders. Wenn Mose oder Aaron ihren Stab ausstrecken, so ist es nicht der Stab oder die Hand, die das Wasser in Blut verwandeln, die Frösche aus dem Nil heraufbringen, Hagel und Finster- 250