Der Morgen · 1928-04-01 · Heft 1 (April 1928) · p. 41

Karl Marx. Gestalt und Ethos. nicht eine immanente Teleologie enthielte und darum wesensnotwendig antimaterialistisch im metaphysischen Sinne wäre. Wenn aber Marx das Proletariat als den Träger der neuen Kultur ansprach und es allein als solchen wertete, dann sprach sich auch hierin eine aller religiösen Inhaltlichkeit entleerte Apokalyptik aus. Eis war ein neues „auserwähltes Volk", dem der von jeder religiösen Transzendenz gelöste Geschichtsprozeß selbst diese Bestimmung zueignete. Auch das war ein von Marx mit Engels und, in bestimmter Nuancierung, auch mit Lassalle geteilter Glaube, daß die Proletarierklasse die geistige Fähigkeit allein in sich trug, zum Erlöser zu werden. Marx wußte längst vor dem „Manifest" und vor dem „Kapital" um den „menschlichen Adel" der Arbeiterbewegung. Es lebte in ihm „die dämonische Gewißheit" (Plenge), daß sein Ruf von einer ganzen Menschenklasse uicht nur gehört, sondern freudig und folgebereit aufgenommen würde. Es war der Glaube eines Eroberers, der nur dann aus Marxens Psyche verstanden werden kann, Avenn man in dieser Seele eine metaphysische Überzeugung lebendig sieht Ja, man kann in einem gewissen Sinne hier von einer „religiösen" Haltung Marxens sprechen. Denn diese metaphysische Überzeugung ist — und das lebt in aller Religion — ein Glaube an einen Totalsinn des gegenwärtigen und — da dieses mit dem vergangenen für Marxens geschichtliche Schau in notwendiger Verbundenheit steht — auch des Gesamtweltgeschehens überhaupt Jetzt, in diesem Aon, enthüllt sich dieser Sinn, und jetzt fuhrt das konkret-reale Weltwerden durch seine eigenen, immanenten -— nicht von einem Gott mehr gelenkten — Kräfte zur Erfüllung dieses Sinnes. Jetzt ist „Fülle der Zeiten", und jetzt ist das Proletariat, eigens von diesem Wellwerden gezeugt, berufen, den Sinn der Geschichte, den Sozialismus, zu erfüllen. So wollte es Marx. Und seine Vision stärkte wieder seinen revolutionären, mit dem Weltgeschehen sich verwachsen wissenden Willen. Diese Überzeugung speist sein Willensethos und läßt es dem Proletariat seine jetzt sich erfüllende Weltsendung verkünden: Jetzt habt ihr euere historische Stunde, zu der kein (iott mehr euch ruft, die Weltgeschichte und ihre eigene Gesetzlichkeit zwingt euch zur Aktion. Die Welt ist reif zu Umsturz und Befreiung, die durch euch aus diesem Umsturz die Erlösung, das Endreich und das Gericht an der Welt der Expropriateurs auf die Erde bringen wird. Die Klasse, die diese weltgeschichtliche Aufgabe hat, ist da, ist bereit, und vor allem: sie ist befähigt, ihre welthistorische Erlösermission zu erfüllen. „Die Proletarier haben ---- eine Welt zu gewinnen!": Prophetismus! 41