Der Morgen · 1927-08-01 · Heft 3 (August 1927) · p. 299

Die Typen des deutschen Judentums in ihrer Beziehung zum Sozialismus wertbetont, sind. Bei dieser Verwandtschaft der Lage kann ein Eintauschen der Aufgaben folgerichtig leicht Zustandekommen. Der entwurzelte, seinen jüdischen Gegebenheiten nicht mehr innig verbundene Jude kann eine Last aufgeben, die ihn isoliert, und kann eine tragen, die ihn verbindet, die die Einsamkeit von ihm nimmt Hier liegt einer der tiefsten Bestimmungsgründe für die Hinneigung derer, die als Jude entwurzelt sind, zum Sozialismus. Wer den Sinn jüdischer Bindungen nicht mehr als lebendig für sich empfindet, keine Beziehung mehr zu Religionsübung, Ritual, Tradition, Vergangenheit besitzt, also alle Erleichterung und Erhebung der Gemeinschaft entbehrt, aber an allen Lasten der Geringschätzung, die die jüdische Gemeinsamkeit treffen, mittragen muß, für den ist es eine fast tödliche Vereinsamung. So losgelöst von der jüdischen Gemeinschaft, daß auch nicht ein Kampf innerhalb ihrer Grenzen gegen die als drückend empfundenen. Bindungen verlohnt, wie ihn das liberale Judentum führte, muß bei diesen Individuen ein Vakuum entstehen, so groß, daß nur die ganze Menschheit es erfüllen kann. Der Sozialismus als in "höchstem Grad bindende und verbindende Idee hat auf viele Juden, die nur mehr die Schwere und nicht mehr die Tiefe des Judeseins empfanden,, eine außerordentliche Anziehungskraft ausgeübt Er befreite und nahm in Dienst, er befreite Kräfte, die aus ihrer eigenen Gegebenheit keine Aufgabe mehr machen konnten, weil sie nur mehr an sie gefesselt und ihr nicht mehr verbunden waren, und er nahm in Dienst, indem er die Aufgabe schlechthin stellte, die an die Grenzen der Menschheit stieß. Und diese Kräfte brachte er auch zur Entfaltung, denn der gefundene geistige Bruder des Proletariers wurde gebraucht, fand Achtung und Geltung in hohem Maße. Darüber konnte er. sein Judesein vergessen, und die anderen vergassen es gewiß. Karl Marx hat sich in seiner Aufgabe nie mehr als Jude empfunden, hat seine eigene Lehre von den Gegebenheiten — das Sein produziert das Bewußtsein — niemals auf seine eigene Gegebenheit angewandt Unterstützt wurde dieses Vergessen durch den geistigen Umstand, daß der Sozialismus auf seiner Stufe der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts mit der primitivsten Stoßkraft auf den Titel Mensch provozierte, alles was die Reinheit dieses Titels als gedankliches Ziel und als agitatorische Wirkung abschwächen konnte, instinktiv unterschätzte, also auch die halben und ganzen volklichen Gegebenheiten. Diese beiden Typen, der entwurzelte Jude und der Proletarier, sie konnten ihr Schicksal vereinen. Die verschiedenen Voraussetzungen brachten weiter Ver- 299