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Der Morgen · 1926-12-01 · Heft 5 (Dezember 1926) · p. 516

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Image: UB Frankfurt, Visual Library (IIIF)
Journal
Der Morgen
Volume
2 (1926-1927)
Issue
Heft 5 (Dezember 1926)
Article
Zur Würdigung der geschichtlichen Bedeutung Moses Mendelssohns
Date
1926-12-01
Page
516 (sequence 3)
Language
German
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Alfred Wiener der in Mendelssohn lebendig war, ist uns fremd geworden. Wir denken weit mehr in Kantschem Geiste: „Ich mußte das Wissen aufheben, um dem Glauben Platz zu machen." Hiermit hängt auch der Mangel an psychologischer Fragestellung zusammen. Der Unterschied zwischen der Erkenntnis von Wahrheiten und der Welt der Werte war Mendelssohn im wesentlichen fremd. Mendelssohn wirft Fragen auf und sucht sie zu beantworten, indem er die Begriffe analysiert und Schlußketten zusammenfügt Für unsere heutige Betrachtung ist meist die Frage, wie wir zu einem Problem gelangen, der Hebel, den wir ansetzen. Wir betrachten Gottesbegriff, Willensfreiheit, Unsterblichkeit, Theodizee nicht als Probleme, die wir nach logischen Schematen diskutieren, sondern wir suchen in allererster Reihe die psychologischen Grundlagen zu erforschen. (Worauf beruht die Tatsache, daß wir eine Wahlfreiheit zu haben glauben, worauf beruht unsere Vorstellung bei der Verknüpfung der Kausalketten, was sind die psychologischen Grundlagen unserer Gottesvorstellung? usw.) IL Die Bedeutung Moses Mendelssohns für die jüdische Wissenschaft ist wesentlich größer. Als sein Hauptwerk gilt seine berühmte Bibelübersetzung und sein, wenn auch nur zum geringsten Teil von ihm selbst verfaßter, Kommentar zur Bibel Die Bibelübersetzung ist ein Werk, dessen Bedeutung nicht so sehr darin liegt, daß sie das wissenschaftliche Verständnis der Bibel gefördert, als daß sie zum ersten Male die Bibel in einer für Juden bestimmten Form in das Hochdeutsche übertragen hat „Mosche Mendels Deutsch" ist die Grundlage für die Beschäftigung weiter Kreise mit der hochdeutschen Sprache und auf diese Weise mit deutscher Wissenschaft, Literatur und Kunst geworden. Es ist eine lehrreiche Talsache der jüdischen Geschichte, daß Bibelübersetzungen meist wichtige Einschnitte der Geschichte des Judentums markieren. Die Übersetzungen der Targumim in die aramäische Sprache, der Septuaginta ins Griechische, Saadias ins Arabische und Mendelssohns ins Hochdeutsche bezeichnen derartige Einschnitte. Mendelssohn hat seine Aufgabe in einer für seine Zeit mustergültigen Weise gelöst, und die Tatsache, daß sein Werk länger als ein Jahrhundert maßgebend geblieben ist, zeigt den Wert seiner Arbeit Seine Begabung für wissenschaftliche und doch populäre Darstellung und Formulierung hatte ihn für seine Aufgabe besonders befähigt. 516

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