Der Morgen · 1926-12-01 · Heft 5 (Dezember 1926) · p. 434

Margarete Susmann erst setzt er sein Bild ihres schweigenden Geheimnisses gegen ihr Offenbarwerden in Leben, Arbeit und Wort Denn nun hat sich schicksalvoll zu enthüllen begonnen, daß das Aussprechen ihres Geheimnisses der Zerstörung einer Welt gleichkommt — daß Heine recht hatte mit seinem urmännlichen Vers: Doch zum Glücke kennt sein eignes Rätsel nicht das Frauenzimmer. Spräch' es aus das Lösungswort, Fiele diese Welt in Trümmer. Zunächst ist es diese ganz bestimmte, begrenzte: unsere bürgerlich-kapitalistische Welt, die durch die Frauenbewegung kaum weniger als durch den extremsten Kommunismus in ihrer festen Struktur verletzt und in Trümmer gelegt wird. Indem die Frau sich als selbständigen Menschen mit eigenen Aufgaben und Zielen neben den Mann stellt, ist zuerst die bürgerliche Ehe in der festen Struktur ihrer Arbeits- und Lebensteilung erschüttert Nur so erklärt es sich, daß in Amerika, dem Land, in dem der Kapitalismus seinen Gipfel erreicht hat, die Auflösung der sozialen Formen in ihrem Grundbestand: der Ehe also vor allem, kaum weniger groß ist als im kommunistischen Rußland. Das Erwachen der Frau: der verwöhnten, ausgeruhten, bisher zum Müßiggang gezwungenen, extrem aktiven amerikanischen Frau zu Tätigkeit, Geist und Arbeit ist es, was allein in Amerika die soziale Ordnung völlig aus den Fugen gebracht und ganz neue Aufgaben an die erschrockene Männerwelt, aber auch an die Frauenwelt selbst herangebracht hat Mit dem Bild der bisherigen Frau versinkt die bisherige Welt Denn wenn der Mann diese Welt erbaut hat: die Frau war es, die sie trug. Sie ist die tragende Säule, die er dem großen Hause eingebaut hat und mit deren Sturz es zusammensinken muß. Gewiß ist diese radikale Konsequenz der Frauenbewegung der weitaus überwiegenden Mehrzahl aller Frauen, die ihr dienen* keineswegs bewußt — und doch ist diese Konsequenz nur erst ein Teil einer noch weit radikaleren Auflösung, zu der die Erhebung der Frau den Keim tief verschlossen in sich birgt Doch der Entfaltung dieses Keimes stellt sich nicht nur die ganze Welt des Mannes, ihr stellen sich die Frauen selbst entgegen. Das Heraustreten der Frau aus dem Bilde des Mannes ist in seiner Verwirklichung kein einfaches, gradliniges Geschehen, keine bloße Entfaltung und nicht einmal eine bloße Revolution, sondern ein unendlich schwerer, verwickelter und tausend- 434