Der Morgen · 1926-08-01 · Heft 3 (August 1926) · p. 231

Zur Kritik der völkischen Ideologie nicht weiter idealisieren, während die Völkischen das Biologische religiös verklären. Die Völkischen wurzeln weltanschaulich im Materialismus des vorigen Jahrhunderts und sind gleichzeitig von der religiösen Unruhe unsrer Zeit mit ergriffen. Das Gemeinschaftserlebnis der Augusttage 1914 wirkt sich in ihrer Vergottung des Volkstums aus. Damals glühte in einer Flamme empor, was sonst feindlich auseinanderstrebte. Volk wandelte sich zur Volksgemeinschaft Diesen begnadeten Augenblick glauben die Völkischen festhalten und von ihm aus das Leben des Alltags gestalten zu können. Staat und Gesellschaft, Recht und Religion sollen aus diesem einmaligen Einklang der Herzenneu aufgebaut werden. Die Ergriffenheit der Augusttage glaubt man, mit einem Sprunge in politische Wirklichkeit umsetzen zu können. Dieser Glaube offenbart den Sektencharakter der Völkischen. Es ist das Kennzeichen der Sekte, sich gegen die Verkirchlich ung zu wehren* & h. gegen den historisch notwendigen Kompromiß des Glaubens mit der Welt Die christlichen Sekten greifen auf die reine Lehre Jesu zurück, die Deutschvölkischen auf die idealisierten Tatbestände der vorstaatlichen clanhaften Blutsgemeinschaft, die sie der heutigen Welt zivilisatorischer Bedingtheiten und politisch-kultureller Kompromisse entgegensetzen.. Wie die Sekten, so glauben auch die Völkischen aus ihrem Urerlebnis ohne weiteres die menschliche Gesellschaft gestalten und aus der vorgeblichen Liebesgemeinschaft bluthaft verbundener Menschen das Zwischenreich äußerer Lebensbeziehungen geringschätzen zu dürfen — jenes Zwischenreich, in dem die wesenhafte Verschiedenartigkeit der Volksgenossen ihren angemessenen Raum findet Wie die Sekten wollen auch die Völkischen aus der Ergriffenheit des einmaligen erhöhten Augenblickes den Alltag regeln, ein Unternehmen, das zu innerer ünwahrhaftigkeit, Hochmut und konventikelhafter Heuchelei führt Ein wesentlicher Unterschied besteht allerdings zwischen der religiösen Sekte und den Völkischen. Während die Sekte sich auf sich selbst bescheidet und ihr Heil nicht in dieser Welt sucht, sind die Völkischen religiöse Sekte und gleichzeitig politische Partei. Mit der Sekte verbindet sie der Fanatismus der unbedingten Forderung ihrer Gottheit, des Volkstums, mit der Partei verbindet sie der rücksichtslose Wille zur Macht, der den ganzen Apparat politischer Beeinflussung in seinen Dienst zu ziehen versucht1)!) Dieser seltsame Doppelcharakter der Völkischen erklärt auch die Tatsache, daß zwei grundverschiedene Typen von Menschen sich hei ihnen finden; die Idealisten, in denen der Sekten- 23t 15*