Der Morgen · 1925-04-01 · Heft 1 (April 1925) · p. 51

Einführungen in das Erste Buch Mose. I. Die Schöpfung Skorpionenmenschen, und stellt ihren Gemahl Kingu an die Spitze. Nun geraten die oberen Götter in große Angst und schließlich erbietet sich Marduk, den Kampf zu wagen, falls ihm dafür das Regiment über die Welt übertragen wurde. Wohlversehen mit allen Machtmitteln zieht er aus, und nach wütendem Widerstand besiegt er endlich die Tiämat, indem er einen Orkan in ihren weitgeöffneten Rachen fahren läßt, so daß sie ihn nicht mehr schließen kann, dann: „setzte er den Speer an, zerschlug ihren Leib — Ihr Inneres zerfetzte er, zerschnitt ihr Herz — bändigte sie und machte ihrem Leben ein Ende; — Ihren Leichnam warf er hin, auf ihn tretend ... Es trat der Herr auf Tiamats Grund — mit seiner schonungslosen Keule spaltete er ihr den Schädel — Er durchschnitt die Adern ihres Blutes — Und ließ den Nordwind es ins Verborgene tragen . Dann zerschneidet er den Leichnam in zwei Teile, indem er aus der einen Hälfte den Himmel mit den Gestirnen machte . . . ., von hier ab verläßt uns der trümmerhafte Text, aber in andern Fragmenten hören wir auch von der Erschaffung der Pflanzen und Tiere und Berossus erzählt, daß der Mensch dadurch entstanden sei, daß der Gott (Bei) sich selbst den Kopf abgeschlagen habe, worauf die andern Götter das ausfließende Blut mit der Erde vermischt und so den Menschen gebildet hätten. Aus diesem Auszuge ersieht man leicht, wie übereilt und oberflächlich es war, aus gewissen Ähnlichkeiten, die man entdeckte, zu folgern, die biblische Schöpfungsgeschichte sei aus Babylonien entlehnt und dies zu der lächerlichen Übertreibung zu steigern, es stamme überhaupt das Beste der Bibel aus Babel. Selbst wenn die Ähnlichkeit größer wäre, hätte man in Erwägung ziehen müssen, ob nicht beide aus einer gemeinsamen Quelle geschöpft haben könnten, und selbst wenn der Stoff derselbe wäre, hätte man sich zu fragen, was jeder daraus gemacht habe, und zu bedenken, daß dies die Größe eines Künstlers ausmacht Der rohe Marmorblock ist derselbe Stoff, wie die wundervolle Statue; die griechischen Dramatiker behandelten immer wieder dieselben Stoffe der Sage und Geschichte und legten gar kein Gewicht darauf, neue zu erfinden; von den größten Dichtwerken der Neuzeit gilt dasselbe: Shakespeares Hamlet stammt aus einer dänischen Chronik, Lessings Nathan aus einem mittelalterlichen Geschichtenbuch, Goethes Faust aus einem alten Volksbuch, aber was haben sie daraus gemacht! In Wirklichkeit sind aber die Ähnlichkeiten gar nicht vorhanden. Sie schrumpfen auf die Tiamat zusammen, die man mit dem hebräischen Tehom (Abgrund) im zweiten Verse der Bibel gleichsetzt Auch das ist noch zu viel gesagt Denn da Tehom im 51