Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1920-01-01 · Heft 4 · p. Seite 279

Etliche Streiflichter auf Friedrich Delitzschs ״Große Täuschung279 .״ zugibt und da er ferner die Möglichkeit, ja Notwendigkeit nicht bestreiten wird, daß dieser phantastischen Kosmogonie eine einfachere und wahrere Überlieferung über die Er- Schaffung der Welt durch Einen Gott, außer dem es keine anderen Götter gab, vorausgegangen ist, so hat die majestätisch einfache biblische Kosmogonie auf alle Fälle den Charakter größerer Ursprünglichkeit und Echtheit. Davon sagt Hr. Delitzsch kein Wort. Da Hr. Delitzsch das Tetragrammat on (wofür er unrichtig ,,Tetragramm“ sagt), d. h. den 4 buchs tabigen Gottesnamen transkribieren wollte, hätte er nicht, den 4. Buchstaben ה ausschaltend,״ ־Jaho“ schreiben sollen, sondern ״jahoh“. Die Richtigkeit dieser Lesung, wofür er übrigens auch ״Jeho“ für möglich hält, ,,glaubt“ er in seinem (noch nicht erschienenen) Hebräischen Wörterbuch bewiesen zu haben (S. 111). Wir unsererseits glauben, nach den zahlreichen Irrtümem und Willkürlichkeiten, die den wissenschaftlichen Charakter vorliegender Schrift gründlieh zerstört haben, seinem Artikel ״Jaho“ mit aller Skepsis entgegensehen zu sollen. Das einzig Angezeigte scheint uns, das Tetragrammaton überhaupt nicht zu vokalisieren und es ״Jhvh“ zu transkribieren. — ״Ein etymologischer Zusammenhang mit dem hebräischen ״ הוהsein“ ist trotz Ex. 3,14 ausgeschlossen.“ So? Das haben die Leser ohne Begründung einfach zu glauben, weil Hr. Delitzsch י es sagt. — ״Es wird sich wohl noch herausstellen, daß der Gott Jaho ebenso wie der Gott Scheba und die Königin Astarte, Aschera der Zahl derjenigen amoritischen Gottheiten zugehört, die in Babylonien beheimatet waren, und daß sein Name den ,,Erhabenen“ bedeutet.“ O hätte doch Hr. Delitzsch seiner Schrift das Motto gegeben: חלמתי הלסוד (Jer. 23, 25)! Schließlich noch etwas Neutest amentliches, wo Hr. Delitzsch genau so ״unternährnend“ hantiert wie im A. T. ‘ Er schreibt S. 94: ״Jedermann weiß, daß