Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1920-01-01 · Heft 4 · p. Seite 244

244 Marctis Braun. und in Gewissenhaftigkeit ein ]Riesenmaterial gesammelt, aber er ist dennoch nie ganz heimisch darin geworden, hat auch nie etwas darüber : veröffentlicht. Wenige Wochen nach seinem ■Amtsantritt starb dann B. Zuckermann; die Verhältnisse am jüdischTtheologischen Seminar bedingten es, daß er auch dessen Vorlesungen über Chronologie und Kalenderkunde, sowie die Leitung der umfangreichen und wertvollen Bibliothek übernahm —eine weitere Belastung, der freilich Branns Neigungen weit entgegenkamen. Dazu traten allerlei׳ Verwaltungsgeschäfte, trat eine nimmermüde Fürsorge für das Wohl der Studierenden und eine Menge!deiner Aufgaben, die Kraft und Zeit raubten. Brann, der später eine Geschichte des Seminars geschrieben hat, war nicht nur die lebendige Tradition des Seminars, sondern lange Zeit auch sein Mittelpunkt und als solcher mit allen Sorgen des Seminars, die sich zumal in den letzten Jahren häuften, belastet. Es gibt akademische Lehrer, die ihre Lehrtätigkeit in den Dienst - ihrer Schriftstellerei stellen und vornehmlich vortragen, was sie gerade. veröffentlichen. Braun hat sich, durch sein Pflichtgefühl geleitet, von diesem Abwege ferngehalten. Seine Arbeit ordnete sich dem Bedürfnis der Studierenden unter/ Seine Belehrung endete nicht mit seinen Vorlesungen, er setzte sie im persönlichen Verkehr fort, seine Unterhaltung berührte unmerklich das wissenschaftliche Gebiet, im gemütlichen Plauderton sprudelte er von Mitteilungen und Anekdoten aus der Gemeinde- und Gelehrtengeschichte über. Unergründlich war seine Kenntnis der hervorragenden jüdischen Persönlichkeiten des letzten Jahrhunderts, einen Schatz unwiederbringlichen Wissens hat er mit sich ins Grab genommen. Man muß geringe Ansprüche ans Leben stellen und sich soviel vom Schlaf , abringen, wie Brann, um neben einer derart anstrengenden Berufstätigkeit noch der Forschung dienen zu können. Auch hier hielt er sich in erster Reihe