Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1920-01-01 · Heft 3 · p. Seite 230

230 Anteilnahme der physischen Welt an den Schicksalen des Menschen. greifen —natürlich zugunsten des Jüngsten. Die Geschwister grollen und schmollen und — gehorchen. Bald aber ist der Friede mit ihm, da er ja auch ihr Liebling ist, wieder hergestellt. Sie jubeln, wenn'er sich freut, und trauern, wenn ihm Unangenehmes widerfährt. Sie rühmen seine Klugheit und schelten seine Dummheit. Sie belohnen ihn, wenn er artig ist, und strafen ihn, wenn er es allzu schlimm treibt. Sie belehren ihn, daß die Hände, die so rührig sind im Dienste seines Wohles und seiner Bequemlichkeit, auch zu seiner Züchtigung sich bewegen können, daß die Hände, die kosen, auch zum Strafen geeignet sind. Wenn die Eltern ihren Jüngsten, den Liebling, wegen eines dummen Streiches ausschelten müssen, dann tun sie es in Gegenwart der ältem Geschwister, die gleichsam als Zeugen und Richter angerufen werden: so und so handelt der, den ihr verhätschelt und verzärtelt, vor euch möge er sich schämen. Manchmal, wenn die Eltern gar zu sehr über ihren Liebling erzürnt sind, ihn aber nicht allzu hart anfassen wollen, richten sie ihre zornige Straf- und Drohrede nicht direkt an ihn, sondern an die ältern Geschwister, — als ob sie die eigentlichen Schuldigen wären. Dafür werden sie damit entschädigt, daß ein anderes Mal wieder die Verheißung einer Wohltat für den Liebling ebenfalls an sie gerichtet wird — wie wenn sie die Empfänger der Wohltat wären. Das sind sie ja auch, da das Wohl ihres Lieblings auch ihr Wohl ist. Der Mensch, der seiner Physis nach zur Natur gehört, befindet sich auch sozial und ethisch nicht in einer splendid isolation. Er bleibt in jeder Beziehung Mitglied der Familie sich, stille zu stehen. Vgl. Mid. Ps. 114 § 9, Mechilta בשלח IV 30 b, Mech. d. R. Simon S. 49 f., Pirke R. Elieser Kap. 42, Midrasch Hallel in Beth ha־Mid. V 95 f. Ex. r. XXI 6. Vgl. Fragmententargum ed. Ginsberger S. 34, Machsor Vitry S. 306 f,, Beth ha־Mid. I 38, 51. —Tan. 9 § יתרו, ed. Buber § 14, das. Einleitung S. 128 Nr. 14. Vgl. Gen. r. VI 9, LXXXIV 11, XGVII 9.