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Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1920-01-01 · Heft 3 · p. Seite 203

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Journal
Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
Volume
64 (1920)
Issue
Heft 3
Article
Wesen und Bedeutung des Dagesch, insbesondere des Dagesch euphonicum
Date
1920-01-01
Page
Seite 203 (sequence 7)
Language
German
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Wesen und Bedeutung des Dagesch, insbesondere des Dagesch euphonicum. 203. מרחקים מטעמים usw.1). Die unregelmäßige Form נכבדי ארץ Jes. 23,8,9 und נכבדי‘ מים (die wertvollsten Gewässer) Spr. 8,24 steht für נכבדי oder כבבלי, weil ב als vorletzte Silbe den Nebenton der Wortverbindung erhalten soll, weshalb auch in manchen Ausgaben מדכא unter 3 steht. Ebenso wird dem flüchtigen i durch Dagesch eine größere Festigkeit verliehen, damit es nicht wie der Murmel vokal gesprochen werde, z. B. גלגליו .במסניו כרמלו םרסלות. Ferner bei Auslassung des Vokalbuchstaben Yn *ששי חמשי שלשי פלגש קמוע־' כנ1ו; dagegen ohne Dagesch שישי דומישי שלישי פילגש קימש כינור, sowie מוריגים neben מולנים. Dem charkteristischen i des Hif-il und der verba צ״י jedoch folgt kein Dagesch, wenn der Vokalbuchstabe fehlt, ebensowenig in unbetonter Silbe: כרבם השמדו תכןךכון, wie in betonter: לרב השמדף רכןךבו. Bei den von Zeitwörtern abgeleiteten Hauptwörtern unterscheiden wir zwei Gattungen, die eine mit Dagesch forte im dritten Wurzelbuchstaben wie שממה קהלה כלמה, die andere mit dem Vokalbuchstaben wie שמיכה כגינה אכילה. Die Formen שחיה עליה können sowohl zur ersten als auch zur zweiten Gattung gehören. Dagegen ist das Dagesch in משסה ein compensatives (wie in מסלה מחתה) von שכס. Jes. 42,24־ ist (nach dem למשפה (קרי zu lesen, nicht etwa למשיכה. Auch das כתיב kann eine richtige Form sein: משוכה, Cf, מרוצה jir. 22,17 von רצץ. Während nach י ~ sich niemals ein Dagesch findet, gibt es in der Bibel mehr als 30 Stellen, wo ו ebenso wie T geschärft wird. Beide können eben kurz und lang sein, und es genügt daher eine Bezeichnung für beide2). So finden wir 2 m 16,12 תלונת und 4 m 16,20 תלנוית, das. v, 25 תלונתם und 21 16,7’8, 9 תלנתיכם, Dies Dagesch ist ein compensativum, denn das Wort kommt von ״ לקmurren“, dem das nachbiblische רען entspricht. Von derselben Art ist das Dagesch in כולם Jir.*3l,34, משובתי Jes. 5,5,בחוקי Jech. *) Datum ist ב dageschiert ־in מ13לת für ו0כלת aus 2 מאכלת Kön. 5,25. 2) J. E. nennt beide sowohl שורק als auch שפתים pnp.

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