Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1920-01-01 · Heft 3 · p. Seite 190

190 Zur Ortsnamenkunde Palästinas. nordwestlich Jerusalem, in Betracht kommen. Doch ist von dieser Örtislage aus dem Altertum nichts bekannt Vielleicht ist דוקים an der bezeichneten Stelle gar kein Ortsname? ודדינא nennt der galiläische R. Hanina, b. Erubin 49 a, als einen Ort, dessen Bewohner wegen ihrer Geizigkeit berüchtigt waren. Wenn der Name des Tradenten richtig überliefert ist, so wäre der Ort in Galiläa zu suchen. . Doch mag ר' דונ־נה aus דב חיננא entstanden sein. דב חיננא stammte nämlich aus einem babylonischen Orte .{־1 *וורדאן ולא ירפאו in Ezechiel 47,11 soll nach einer eigenartigen Exegese in jer. Schekalim VI, 2 ein Ortsname sein: "מקום הוא ששמו .ולא ירפא. An welchen Ort mögen die Agadisten gedacht haben? תבתא Heimat des Hohenpriesters Pinhas, bei Josephus3): Phanni aus (Var. A(p!1a) ist noch immer völlig unbekannt. □סל Koh. r. 5,10, § 1 wird ein Menahem טלסיא genannt, an den galiläische Lehrer (R. Hanina und R. Jonatan) eine exegetische Frage richten. Falls טלמיא, bezw. טלמא einen Ortsnamen darstellt3), so ist dieser in Galiläa zu suchen. An das biblische טלם (Jos. 15,24, wahrscheinlieh טלא״־ם, L Sam. 15,4) im Negeb4) darf sicher / nicht gedacht werden5). כוהלית Dieser Ortsname erscheint zuerst in dem bekannten historischen Bericht über den Abfall Johanan Hyrkans vom Pharisäertum (b. Kidduschin 66a): Per König Jannaj ging nach כוהלית שבמדבר und hat dort 60 Festungen *) S. Berliner, Beitr. zur Geogr. und Ethnogr. Bab. 34; Brüll,;lahrb. VII, 181. ■ 2 •־•־) B|. IV, 3,8; s. auch Schiatter, hebr. Namen, S. 45. 3) Ähnlich ist der Name מעדת לימן (Hildesheimer, Beiträge 9 i.}. 4) S. Guthe's Bibelwörterb. 653: Telaim. Saphir Nr. L843. 5) Gegen Hirschensohn 121.