Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1920-01-01 · Heft 3 · p. Seite 184

184 Zur Ortsnamenkunde Palästinas. deuten1 * 3). Doch belehrt! uns das Geniza־Fragment bei Ginzburg 272,20-21., daß בצכל zu lesen ist. Glasarbeiter in rAkkö sind sehr plausibel, da der zur Glasfabrikation nötige Sand in der Mähe der Stadt zu finden war*). דורון jer. Pea VII, 3 wird erzählt, drei palästinische Lehrer seien an einem Weingarten כרם דורון vorbeigegangen, wo herrliches Obst gedieh. Daß חרון hier nicht die gewöhnliche Bedeutung von dwpov ״Geschenk“ haben kann, liegt auf der Hand. Nun liest man in der parallelen Erzählung b. Ketubot 1.12a, die Lehrer seien ״in einem Ort“ (ההוא אתרא) gewesen. So dürfte wohl im דורון gerade der Name des betreffenden Ortes enthalten sein. (Das ד׳ am. Beginn steht für ב und der Name ist wohl aus der Buchstabengruppe ורון herzustellen8). »חבר oder »חברי? bekannt aus dem Namen des Zerera דמן חבריא, dessen Beinamen gewöhnlich als ״einer der Genossen“ aufgefaßt, und sogar die ganze Wortgruppe ועירי (זעירא) דמן חבריא in rabbinischen Schriften oder Briefen als Ausdruck der Bescheidenheit (״der kleinste der .Genossen“) dem Namen des Autors oder Brief- Schreibers hinzugefügt wird4 *). Da haben schon Tossäfot, Hullin 12b das Richtige gesehen, indem sie auf den .Namen des Abimi ״ דמן חבריאaus dem Orte ״ח׳ hinweisen. Aus demselben Orte stammte auch יומטי חברא, also Justus aus חברא (Br. r. 6 § 1; Pesikta r. 42 a חבריה), nicht ״Justus der Genosse“ (Bacher, Ag. p. A״ 111,350). Wir können auch die Lage dieses Ortes näher bestimmen. Jer. Megilla I, 1 wird das in Josua 19,15 *) Unrichtiges liest man in Luncz* 204 המעמר (von Rappaport). 8)־Vgl. z. B. Sifre Deut. § 354 Midr. Tannahn 219,13 חול זה זכוכית. Vorher Z. 8 עכו und. חיפה (so ist יפו zu korrigieren). 3) Gibt es vielleicht handschriftliche oder sonst bezeugte Varianten zu beiden Talmudstellen? 4) So 2eichnet sich noch Bloch, der Verfasser von שערי חורת התקנות auf dem hebr. Titelblatt: קבצן ומדדן וכיארן ועירא דמן!חבריא.