Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1920-01-01 · Heft 3 · p. Seite 174

174 Etliche Streiflichter auf Friedrich Delitzschs »Größe Täuschung״• seines sittlichen Verhaltens angesehen, nicht minder richterliches Verhängnis Gottes als selbstverwirkte Schuld des Menschen ist: beides liegt ineinander, indem die Sünde ihre Strafe, welche in Gottes von ihr erregtem Zorn besteht, wesentlich schon in sich selbst trägt.“ Diese selbstverschuldete und zugleich von Jhvh gewirkte Verstockung mußte sogar das Volk Israel an sich erfahren, das von Gott erwählte Volk. Der Allherr Jhvh gibt an der erwähnten Jesaja-Stelle seinem Propheten den Auftrag: ״Verstocke (mit deiner Predigt) das Herz dieses Volkes und laß ihre Ohren dicke sein und blende ihre Augen, daß sie nicht sehen mit ihren Augen noch hören mit ihren Ohren noch verstehen mit ihrem Herzen und sich bekehren und genesen.“ ״Weil, bemerkt hierzu Füller in seiner Schrift ,,Das alte Testament dem Zweifel und dem Anstoß gegenüber“ (2. Aufl. Basel 1869), das 7damalige Israel in seinem Verhältnis zu Gott noch unter dem: unvernünftigen Tier steht, das doch seinen Herrn kennt (Jes. 1, 3), so soll es nun auch gleich dem unvernünftigen Tiere hören und nicht verstehen, sehen und nicht einsehen, damit Gottes Gericht so weit an ihm sich voh ziehe, bis das ganze Land verödet ist.“ Die Verstockung der Kanaaniter trat erst nach dem Falle Jerichos ein, als sie auch diese Wundertat Jhvhs sich nicht gesagt sein ließen. Ihre ״todesmutige Entschlossenheit“ war ein Werk Jhvhs der sie verstockte, weil sie sich selbst verstockten. Es ist also eine von den fortlaufenden Mißdeutungen, von denen sein Buch wimmelt> wenn Hr. Delitzsch sagt, die Hure Rahab habe nach ״ Jahos eigenem Urteil gelogen“. Der Trotz der Kanaaniter und ihr Widerstand gegen Israel hatte allerdings Erfolg, aber nur weil die Kinder Israel im Gehorsam gegen Gott nachließen. Achans Diebstahl ruht nicht bloß auf der Verletzung des Eigentums Gottes, sondern noch besonders darauf, daß durch diese Aneignung des Gott Geweihten die Anerkennung verletzt wurde, Gott habe allein Jericho erobert, daß durch dieselbe der