Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1920-01-01 · Heft 3 · p. Seite 168

168 Etliche Streiflichter auf Friedrich Delitzschs ״Große Täuschung״. Und Hr. Delitzsch, er sollte es nicht wissen? Die Hure Rahab läßt er ein ״von seinen Volksgenossen ausgestoßenes ,Weib,“ sein (S. 16). ״Ausgestoßen“, weil sie eben eine ״Hure“ inmitten der keuschen und züchtigen Jerichuntiner war, die einen Abscheu vor Hurerei hatten. Wer muß über eine solche Phantasie des Hm. Delitzsch nicht lachen? ״Ausgestoßen“, eine nach ״strengster, immer erneuter Prüfung“ aus den Fingern gesogene Idee des Hm. Delitzsch und wahre Glanzleistung eines deutschen Gelehrten. Hr. Delitzsch hat noch eine weitere Handhabe, daß die Sündhaftigkeit der Kanaaniter nicht so groß war, wie Deut. 9, 4 f. behauptet wird. Zuerst ,weist er hin auf die ״Idealgestalt Melchisedeks“ (S. 43). Als ob Melchisedek, ein ״Träger vorheidnischen Glaubens mitten in heidnischer Umgebung und Diener des allerhabenen Gottes, Melchisedek, der wie die untergehende Sonne der vor der Trennung der Menschheit in .Völker ergangenen Uroffenbarung ist, die mit ihren letzten Strahlen den Patriarchen anscheint“ (Frz. Delitzsch zu Gen. 14, 18), ein Repräsentant der heidnischen Kanaaniter genannt werden könnte. Hr. Friedr. Delitzsch deutet auf ein weiteres Zeichen hin, aus dem sich ergibt, daß wir ״aus der Genesis über die vorisraelitische Bevölkerung Kanaans nur Rühmliches erfahren“. (S. 43). Es ist merkwürdig, wie er, der sich sonst nicht genug tun kann im Aufdecken des ״Knäuels w a h r h e i t s ״׳ widriger biblischer Geschichtsüberlieferung'f (S. 7), eine Notiz in der ihm. sonst so unglaubwürdigen Genesis sofort historisch findet, wenn sie Wasser auf seine Mühle ist, hier die Mühle des Nachweises der im Deuteronomium stehenden, in später Zeit fabrizierten ״Priesterlüge“ von der ״Ruchlosigkeit“; der Kanaaniter. Die Genesis, sagt Hr. Delitzsch, erzählt über die vorisraelitische Bevölkerung Kanaans ״nur Rühmliches“. Beweis: das ״edle Benehmen'- der in Hebron wohnenden Hethiter gegen Abraham bei Sarah’s Tode (Gen. 23). Andere Leser der Genesis sehen