Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1920-01-01 · Heft 2 · p. Seite 140

140 Wesen und Bedeutung des Dagesch, insbesondere des Dagesch euphonicum. des Satzes. In jedem einfachen Satze sprechen wir bekannt-!ich alle Worte in gleichmäßigem Tone bis auf das letzte, und wenn diesem ein unbetontes Wort vorhergeht, bis auf die letzten; bei diesen lassen wir die Stimme sinken, oder wir sagen, daß wir um einen Ton tiefer sprechen. Im Hebräischen wird das Wort, mit dem die gleichmäßige Betonung auf hört, .mit טפחא (auch טרח אי genannt) akzentuiert und von dem gesenkten Tones zu sprechenden Ende scharf geschieden. Im vorliegenden Satze hat der Gottesname das טפחא, und dieser muß langsam und feierlich und scharf pointiert, gesprochen werden, die folgenden Schlußworte aber schnell und mit gesenktem Tone. Würde man “ in. משה dehnen und stark betonen, so würde es sich anhören, als ob dieses Wort das טפחא hätte1)« Uier sei noch die viermalige Dageschierung desא ־ erwähnt; davon dreimal in betonter Silbe: 1 M 43,26 ויביאה לו, Esra 8,18 ויביאו' לנו und 3 M 23,17 לחם I תביאו. Die Bedeutung dieses Dagesch euphonicum ergibt sich aus einer andern maßoretisehen Notiz. In Mf. Anf Nr. 3 werden 17 Wörter aüfgezählt, דמפקין א׳ bei weichen .א als Consonant auszusprechen, ist. So soll z. B. כמוצאת Hhl. 8,10 nicht der Regel gemäß כמוצאת mit stummem א, sondern כמוצאת gelesen werden; ferner 2 אביא סף M 6,24 nicht אביאסף oder •־ ,אביאסף==.wie der Name 1 Chron. 6,8. 22 . lautet, sondern אביאםף; ebenso 2 הערביאיס Chr. 17,11 nicht העדביאים sondern הערביאים.; ebenso 1 ואישי Chr. 2,13 nicht גוישי וא:שי wie der Mann gewöhnlich heißt, sondern ואישי. Unter diesen 17 Wörtern steht auch das obengenannte תביאו, das mithin nach dieser Notiz nicht etwa תביאו (towiju) zu lesen ist. Diese Lesung war hier zu befürchten, da das Wort mit מונח לנדמה versehen ist, einem Akzent, der wie ein Takt mit 4 Tönen gesungen wird. Darauf will auch das Dagesch euphonicum im א aufmerksam machen. Trotz der scharfen a) Andere Erklärungen s. Pinsker, Einl. S. 60 ff.