Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Journal
- Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Volume
- 64 (1920)
- Issue
- Heft 2
- Article
- Wesen und Bedeutung des Dagesch, insbesondere des Dagesch euphonicum
- Date
- 1920-01-01
- Page
- Seite 134 (sequence 3)
- Language
- German
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134 Wesen und Bedeutung des Dagesch, insbesondere des Dagesch euphonicum. hapt, ißt; wollten wir b und das stimmhafte s richtig aussprechen, so würde der Auslaut t wie d klingen. Auch im Hebräischen treffen ungleichartige Laute zusammen, aber sie müssen richtig ausgesprochen werden. So darf man z. B• אבטדן nicht ef-tach lesen wie אפתח sondern ew~tach. Darum wird’für naw 4 m 15,40 empföhlen: צריך להתיו את הדן ״man solle das ז trennen“, von dem .folgenden Laut ablösen, d. h. zwischen 1 und כ eine kleine Pause eintreten lassen, denn dem כ würde eigentlich ein scharfes ß entsprechen1). Ebenso ist auch bei מלןלש eine Trennung und ein langsames Lesen der beiden Silben notwendig, damit man nicht etwa t statt d lese. Hier aber, in dem Lied am Meere, wo מקדש wegen des folgenden Vokativs einen trennenden Akzent erhalten hat, nämlich דקף גלול, einen Akzent, der ein sehr schnelles Lesen der dem Wortton vorhergehenden einzigen Silbe erfordert, so daß eine Silbentrennung nicht angängig wäre, mußte לן ein euphonisches Dagesch erhalten, um das richtige Lesen des ל zu sichern. Durch dieses Dagesch entstehen zwei Silben, die beide betont werden müssen, allerdings schwächer als die Tonsilbe. Mehr als zwei Silben können vor לג nicht stehen, cf. 4 M 1,5—15 und ו אבלם ונח ר: aber אברהם V. — Desgleichen ist das auffallende Dagesch euphonicum in נבדםה. רבר1פןברהד Ri. 20,32 eine Folge der Akzentuation. Es entspricht dem מתג und מונח in offener Silbe, vgi. 5 למען תדעו m •29,5 2 ויאמר כךבדף m 8,6 תשלח חךנך 2 M 15,7. — Auch in 2 הצפינו M 2,3 vertritt das Dagesch euphonicum ein מונח.. Ohne das Dagesch müßte man dem Akzent gemäß die tonlosen Silben הצפי sehr schnell lesen, wobei der Hauchlaut H verloren ginge und das lange י" verkürzt würde. Durch das Dagesch erhalten wir drei Silben, ha-ze־fl, deren erste und dritte langsam und mit schwacher l) Hiernach ist die Punktation von 3 ושרה M 25,14, .ד^בד Ri. 5,12, ווזבכןעזי jech. 26,21 zu verstehen, Man soll nicht für w und d die den scharfen S-Lauten entsprechenden f und t lesen.