Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1920-01-01 · Heft 2 · p. Seite 89

Die beiden Moses. 89 Einkleidung. Die Propheten werden durch die Visionen seelisch aufs tiefste erschüttert und erschreckt; Moses bleibt völlig ruhig und gemessen wie bei einem Gespräch zwischen Menschen. Die Propheten konnten nicht jederzeit, wenn sie wollten, prophetisch tätig sein, Moses .dagegen zu jeder Zeit, wenn es sein Wunsch war, und ohne daß er erst aus״ drücklich seine Sinne darauf einzustellen brauchte, er stand allezeit gleich den göttlichen Heerscharen zur Prophetie gerüstet und bereit. So ist es auch erklärlich, daß die anderen Propheten nach vollbrachter prophetischer Tätigkeit wieder heimkehrten, ihrem Berufe nachgingen und ihren körperlichen Bedürfnissen Genüge taten, während Moses nicht in sein Haus zurückkehrte, allem Sinnlichen femblieb und seine Gedanken in dauernder Verknüpfung mit dem Allmächtigen hielt, so daß seine prophetische Würde ihn nie verließ, ständig von seinem Antlitz leuchtete und ihn heiligte gleich den Engeln. Und so kennzeichnet denn Maimonides in der siebenten seiner berühmten dreizehn ' Grundlehren des Judentums1) die Stellung des Vaters unter den Pro־־ pheten dahin zusammenfassend, daß er bereits über die menschliche Stufe hinaus.auf derjenigen der Engel gestanden und gleich diesen ohne jede Scheidewand und ohne jedes irdische, sinnliche oder geistige Hindernis mit seiner reinen Verstandeserkenntnis das göttliche Wesen zu erfassen ver־־ mocht habe. ' Es ist selbstverständlich, daß auch ein Moses deswegen die Gottheit nicht leiblich erschaut. Daß Gott mit ihm von Angesicht zu Angesicht gesprochen, ist ebensowenig wörtlich und sinnlich aufzufassen, wie daß er zu Gott hinaufsteigt oder vor Gott •steht. Daß auch die reinste Verstandeserkenntnis an den Menschenleib gebunden ist, bedeutet ja immer noch eine Scheidewand, freilich für Moses L) Mischnahk ommentar zu Sanhedrin, Abschn. 10. Daselbst, auch eine ähnliche Erörterung der Unterschiede zwischen Moses und. den anderen Propheten tvie im Mischneh Tho>rah a. a. O.