Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1919-01-01 · Heft 3 · p. Seite 277

arabischer Pentateuchiibersetzung. 277 31ככא ׳, r. כבא; XIX 2 אסריל, r. אסראיל; Das. v. 10 אלדאכל, r. אלדכיל (G richtig, so), wohl aus einer irrtümlichen Vereinfach 1mg der scriptio plena entstanden; Das. 11 לני (C hier so), neben das. v. 13, 16, 22 לנא (C hier wiederum so, nur v. 16 דני), XX 10 עסאה, r. עצאה (C richtig so); Das. v, 14 כלא, r. כ1א; Das. v. 27 בחצרה, r. בחצרה; XXI14 אלקלזם (C ebenso), r. פאלקלדם, konform dem פארגון ibidem, vgl. das. Anm. 3 als Zitat aus Ibn Balam: ווה לשון בן בלעם בפרושו על התורה:... אלדראדר פאלקלזם, ' übrigens liest auch C אלדראדר; Das. v. 18 XXII 8, 13—15, 21, 40, XXIII 6,17, XXV 4, XXX 2, XXXI 14, 26, 48, 52, 54, XXXVI1 אלויסא (pl.) [C liest ebenso mit Ausnahme von XXII 8 רווסא, XXXI 48 und 52 רווסא 54 ,רוסא .. . ורוסא], richtig ־ ,אלרוסאso D. mitunter selber z. B. IV BM. VII 2 רוסא׳ (C hier ebenso); Das. 19,20 אלואד;- r. אלואדי (so D. selber z B. IV BM. XXI 12, XXIV 5 (C liest konsequent defekt ואד; Das. v. 32 ירומון, r. ירומון (so C ירומיץ!); XXII 5 קאילא^ ,ק איילה; XXI1I7 תאעל, r. תעאל (so richtig C), vgl. das. V. 13; Das. 21 רבהס, r. רבהם; XXIV 1 אלפאלאת, r. אלפאלאת; Das. v. 2 נוליך (C ebenfalls defekt נזלא im Sg.), r. נאזלין; XXV 8 ולכל, r; ולכל; Das. v. 11 פנחס, r. פינחס (so D. selber das. v. 7 —C hat beidemale die defektive Schreibart פנחס); XXVI4פצעלא, r. פצאעדא (so richtige); Das. v.43 ׳פכאן עדד ללך für כל־משפהות השוחמי ausnahmsweise hier, sonst im ganzen Cap. nirgends abgekürzt, allerdings hat auch C hier so; XXVII 3 בכטיטה, r.• בכמיתה; Das. v. 19 בין ירי, r. י. ידי .XXVill 11 רווס (so auch D), hingegen das. XX11I 9 רום (C hat auch hier רווס); Das. v. 20 ועשרא, gemeint ist wohl ועשראן, für ושני עשתנים', statt des im Accus, bei D. gebräuchlichen ועשרין (C hat hier auch so), vgl. XXIX 29 וכבשאן, sonst hat D. selber im ganzen Cap, den Accus., vgl. das. v. 3, 9, 14; Das. v. 14 ומ_עחם, r. ומעהם; Das. אלחלאחה, r. אלתלאתה; Das. v. 29 וככשאן, r, ךכבשאן; XXX 17 וטארתה; r. ומראתה (C liest ומרתה) für!לאישה, statt des richtigen גתה in; XXXI 28, 37, 41 מכסא, r. מכסא für סכס>; Das. 41 ללה, r. ללה; XXXII32 כנאען, statt des ausschließlich gebräuchlichen כנעאן (so auch durchgehends C), wiewohl wegen des Kamez unter dem