Mannheim
Compact Memory

Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1919-01-01 · Heft 3 · p. Seite 257

Scan of the page
Image: UB Frankfurt, Visual Library (IIIF)
Journal
Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
Volume
63 (1919)
Issue
Heft 3
Article
Philologisch-historische Miszellen
Date
1919-01-01
Page
Seite 257 (sequence 5)
Language
German
Belongs to
article
OCR quality
80% known words query
IRI
…/2829132-2829892-2829896-2894918--43671-2894991
Visual Library
page viewer of the UB Frankfurt

No entity mentions on this page.

OCR text

Philologisch-historische Miszellen. 257 «sich aufführen«), in b. oft עמא דבר; Gaonäisch : Scheeltot Nr. 152: בישראלי וכן הלכתא ד ברא דישראל) und in der Petersburger Scheelta in derEd.Wilnalll fol. 1וכן הלבתא ד ן בך א בישראל בעניינא הדין: קי״ד); Scherira, Lewin 99 (Neub. 35): .למיקבע פירקי ואותובי מתיבאתא (Var. ומיד ב ר מנהגי דגאוגות (מנהג גאונים; Pail דבר ־ bedeutet im Syrischen: führen, leiten, herrschen, regieren (על, über, aber auch ohne Objekt: regieren) und dasselbe bedeutet das Af. (אדבר (על, »herrschen«; bab.-aram. דבר על (Meg. 22a, s. oben), *den Vorrang haben jemandem gegenüber«, eigentlich: jemandem vorstehen, über jem. herrschen; Gaonäisch: »führen«, »regieren«, Scherira (Neub. 41): ויזכי יתנא לדבורי ישראל ובו׳, das. (Neub. 37, Lewin 110): ואמר ליה תזכה ותדבר אומתך. Davon טלברנא »Führer«, in Syr. und Jüd.-Aram. (bab.-aram. undTarg.), b. Ket. 17a (Sanh. 14a): מדברנא דאומתיה. Neuhebr. דבר, »Führer« \ דבר אחד לדור usw., דבריתא »Führerin« mit Anspielung an דבורה (Syr. דבור א Führer) Midr. Ps. 22, 20 (Jalkut § 686); aber verbal steht im Neuhebr. für אדבר על/ דבר על im Sinne von »regieren« das entsprechende Verbum הנהיג שררה על: נהג, j. Taan. IV 68c oben u. a.3). Das 1! והזהיר (ן S. 164 hat ein dementsprechendes hebräisches: וכן הלכה. נוהגת בישראל wohl aus einem וכן הלכתא:דברא בישראל in einer uns fehlenden Scheelta. -) Mit »reden« hat es trotz Krauß (S. 12) nichts zu tun, trotz Pesik. r.k. § 25, p. 165b: קחו עמכם דברים/ בעלי דברים/_קךאים טובים דרשנים טובים, r. Nechemja muß nicht gerade דברים wie דברים gedeutet haben (Bacher, bei Krauß das.); er kann ja, vielleicht noch besser, רברים wie ךברץם erklärt haben, wie Jelamdenu (bei Aruch vox (דברי דכךי mit דברנית zusammensteiit: שלמית בת דברי שהיתר, דברנית (von Krauß das. angeführt). 3) Im Späthebräischen steht für “אדבר על/ אדבר ל im Sinne von »einsetzen«, »jem. über sich stellen«, »anerkennen«, dieses entsprechende הנהיג על, הנהיג, wie bei Nathan ha-Babü, Neub. 79: אבל ראש ישיבת קדמוה,מתיבה סורא סירא הנהיג אותו על עצמו im arab. Original (JQR. xvn 755,11), das. ויעקדו ריאסתה וינהיגו אותו ראש עליהם (das. z. 12), ועקדו ריאסתה ־־'והנהיגו אותו ראש עליהם (das. z.!6), das. להנהיג אותו על ישיבת פוטבד׳, das. שתברך ראש גלות ותנהיגהו Monatsschrift, 63. Jahrgang. ,17

Text as recognised by OCR (ABBYY FineReader), without corrections. Entity mentions: TagMe (2021); their positions were matched to this text again.