Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1919-01-01 · Heft 3 · p. Seite 250

250 Die Schatzkammer des Tempels in Jerusalem. Gewölbe und der Quaderhalle zu suchen und zu finden seien. Es ist die Mischna Thamid 1, 3, die ich im Auge habe נטל את המפתח ופתח את הפשפש ונכנס מבית המוקד לעזרה ונכנסו אחריו. ושתי אבוקות של אור בידם ונחלקו לשתי בתות, אלו הולכין כאב מדרה דרך המזרח •ואלו הולכץ באכסדרה דרך המערב. היו בודקץ והו; כין עד שמגיעין למקום בית עושי חביתים הניעו אלו ואלו אמרו שלום-הכל שלום וכר. Ein Blick auf den Plan des Tempels sagt uns, daß die in westlicher Richtung Abziehenden einen fast vierfach .größeren Weg zurückzulegen hatten, als die gen Osten Abgehenden. Das Moked-Gewölbe lag ja schon in der östlichen Hälfte der nördlichen Mauer, etwas höher als der im Vorhof der Priester stehende Opfer-Altar. Die Zelle der עושי חביתין war südlich von dem in der Mitte der Ost-Mauer liegenden Nikanor-Tor. Die Priester, welche in den Säulenhallen nach Osten abgingen, hatten kaum mehr als den vierten Teil des Weges zu gehen, der vor den nach Westen Abgehenden lag; die letzteren mußten längs der größeren Hälfte der Nord-, der ganzen West-, der ganzen Süd- und eines Teiles der Ost-Mauer gehen, um mit ihren Kollegen an der bezeichneten Stelle zusammenzutreffen. Oder dürfen wir annehmen, daß die früher Eintreffenden tagtäglich auf die später Ankommenden warteten und in Geduld stillhielten. ’ Das ist umsomehr ausgeschlossen, als es ein Irrtum wäre, zu meinen, daß es sich um einen einfachen Rundgang um den Tempel durch die Säulenhallen des Vorhofes handelte. Es galt ja in erster Reihe, sich davon zu überzeugen, daß während der Nacht in den Vorhof des Tempels, der keine Bedachung hatte; nichts Verunreinigendes hereingekommen. Ich erinnere bloß an die Mischnah Erubin .10, 15 .שרץ שנמצא במקדש כהן מוציאו בהמינו שלא להשהות את הטומאה. Gerade auf der West- Seite des Tempels hinter dem Allerheiligsten, welche auch tagsüber immer menschenleer blieb, war ein strenges Vigilieren eine unerläßliche Notwendigkeit. Man muß eben die Inspizierung des Vorhofes und die Bewachung des Heiligtums streng auseinander halten1). Die Priester hatten auf ihrem frühen Morgen-Rundgang *) Tut man das, dann kommt man nicht dazu, wie es die Mischnah- Kommentatoren tun, die Inspizierung als eine auf die Feststellung der