Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1919-01-01 · Heft 3 · p. Seite 245

Die Schatzkammer des Tempels in Jerusalem. 245 bloße Schlüsselträger, noch Schlüsselbewahrer, sondern verantwortungsvolle Beamte der Schatzkammer waren1). Was ich seit vielen Jahrzehnten behaupte, daß nämlich die sachgemäße Eingliederung der einzelnen Alineas unserer Tosifta in das scheinbar so glatte Gefüge der Mischna zu deren tieferem Verständnis wesentlich beiträgt, bestätigt sich auch hier. Wie kommt es, daß der Mischnah-Redakteur von den ständigen Beamten des Tempels nicht, wie man es erwarten dürfte, im Traktat Thamid oder Middoth, sondern im Tr. Sch ekal im redet? Einfach daher, daß er hauptsächlich von den Beamten der Schekel־ Steuer, also auch der Schatzkammer reden muß, sodaß alle anderen Beamten für ihn etwas Akzessorisches sind. Die Gisbarin und Amarkelin bilden für ihn die Hauptsache, oder mit anderen Worten die Mischnah 5, 2a ist, wie die Tosifta uns belehrt, der Krystallisationspunkt, um welchen sich die Mischnajoth des ganzen Perek lagern. Um nun, was sich aus dem Voraufgehenden inbezug auf die Beamten des Tempelschatzes als feststehend erweist, kurz zusammenzufassen,. bemerke ich, daß die Gisbarin als Kassen-Beamte unter der Aufsicht der Schatzmeister oder Amarkelin aus den einzelnen Zellen Gelder entnahmen, daß diese den Katholiki unterstehenden Schatzmeister auf Verlangen von Zeit zu Zeit Rechnung legen mußten, und endlich, daß die Subaltern-Beamten, welche die Steuern eintrieben und ablieferten, nicht dem eigentliehen Beamtenkörper der Schatzkammer angehörten. Der Hohepriester, dessen ehemalige Vorgänger mehr als einmal einen tiefen Eingriff in die Tempel schätze gemacht haben, und der König, unter welchem wir uns nicht einen Herodes, sondern nur einen Agrippa vorsfellen können, saßen in diesem Kollegium bloß pro forma; sie waren bloß honoris causa Beamte der Schatzkammer. *) Die LXX übersetzen היוצר mit x&vevrriQiov; wie jedoch ein Schmelzofen in den Tempel hineingekommen sein soll, ist nicht einzusehen.