Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1919-01-01 · Heft 2 · p. Seite 129

129 Die Komposition des Talmuds. 22b gesagt wird. Dort wird gerade inbezug auf den fraglichen Passus der Mischna gesägt, daß er mit der Ansicht R. Hunas in Über״ einstimmung ist und auch mit der Meinung R. Abbas in Einklang* gebracht werden kann1): Es handelt sich auch hier uni verschiedene Rezensionen, die1 nicht als solche besonders gekennzeichnet sind. III. Verschieden von den eben genannten Beispielen ist Sabbat 71 b. Hier haben wir zwei von einander verschiedene סוגיות, ohne daß es auf den ersten Blick sichtbar ist, und der Grund hierfür liegt in einer verschiedenen Interpretation der Kontroverse zwischen R. Jochanan und Resch Lakisch. Mit den Worten איתמר אכל שני זיתי הלב בהעלם אהד ונודע לו על הראשון וחזר ונודע לו על השני וכח beginnt die erste סוגיא und reicht bis zu den Worten בלאחר כפרח auf der letzten Zeile. Die Worte אמר עולא u.s.w. scheinen auf den ersten Blick eine Fortsetzung der vorhergehenden Verhandlung zu sein, in Wirklichkeit aber verhält es sich ganz anders. In der vorhergehenden Diskussion wurde die Frage erörtert, ob die.Divergenz zwischen R. Joch, und R. L. sich auf den Fall bezieht, daß die Erkenntnis der zweiten Übertretung der Be- Stimmung des Opfers <נהפרשה vorängegangen, oder auf den Fall, daß sie derselben gefolgt ist.י Geht man von dieser Interpretation aus, so sieht man nicht ein, was dann der Ausspruch Ullas mit der Kontroverse von R. J. und R. L. zu schaffen hat.. Ein Zu״ sammenhang läßt sich nur auf die gezwungenste Weise hersteilen, wie aus der Erklärung Raschis und Tosaf. 72a s. v. בעל zu er״ sehen ist. Denn die Fälle sind keineswegs kongruent und lassen, sich nur auf künstliche Weise vergleichen. Anders ist es, wenn man die Kontroverse R. j.’s und R. L.’s in dem Sinne auffaßt, in welchem sie in Jer. Hör. 47b;1 gegeben ist. Danach divergieren R. J. und R. L. in dem Falle, in dem der Darbringende sich der l) Vgl. Tosaf. 23b s. v. הא, wo auf den auffallenden Widerspruch bereits hingewiesen wird. Die Antwort von Tosaf. lautet: וצ7/ל דלית ׳ליה השתא כסוגיא דלעיל אלא מסתבר א למקשה דהכא דאתיא נמי כרבנן .ומיירי בכל ענין וענין וכן דרך הש״ם להפך קושייתו בכל ענין פעמים ככה ופעמים ככה. Wir sagen lieber, daß es sich um verschiedene Rezensionen handelt, wie solche besonders in Temura sehr häufig sind. Monatsschrift, 63. Jahrgang. 9