Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1918-01-01 · Heft 3 · p. Seite 203

Zur Lebensgeschichte Uriel da Costas. 203 solche Männer aus dem Vaterlande verjagt, ja sogar als eine Pest des Menschengeschlechts bekämpft, mit jeder Strafe gepeinigt und umgebracht werden. Als einen Pestkranken, ja als einen, der noch schlimmer wäre als ein Pestkranker, hat SemueL da Silva (1Ö23) den Zweifler Uriel da Costa bezeichnet1). Und Menasseh Ben-Israel2) nennt die Leugner der Unsterblichkeitslehre, die damals sogenannten Sadducäer, animarum et rerum publicarum pestes, Pestgefahren für die Seelen und die Staaten. Die in Amsterdam wohnenden Nachkommen der spanischen und portugiesischen Maranen, die in ihrer früheren Heimat den Geist kirchlicher Unduldsamkeit an sich erfahren und in sich aufgenommen hatten, waren gar strenge Ketzerrichter, die nicht davor zurückschreckten, ja es sogar für verdienstlich hielten, die weltlichen Behörden um Bestrafung von Ketzern anzugehen. Den rigorosen Standpunkt der Amsterdamer Rabbinen bei Bestrafung von Übertretern des Religionsgesetzes vertritt Saul Levy Morteyra mit aller Strenge. In seinen ungedruckten »Preguntas«3) beantwortet er in Abschnitt 18 eine hierauf bezügliche Frage des französischen Geistlichen de Rohan folgendermaßen,, daß über jüdische Ketzer mit Ausnahme der Todesstrafe, deren Vollstreckung außerhalb Palästinas den Juden religionsgesetzlich nicht gestattet sei, alle übrigen Strafen an sämtlichen Orten der Diaspora durch die von der israelitischen Religionsgemeinschaft gewählten Richter (gemeint sind die Rabbiner) verhängt werden dürfen, und zwar in Gemäßheit der den israelitischen Gemeinden von den Landesherren zugestandenen Autorität (»a 10 tocante al castigo de los transgressores de la Ley, exepto la pena de muerte, la quäl no es permetido por nuestra Ley executar fuera de nuestras tierras, todas las demas executan juezes electos per la Congrega de Israel, en todos los lugares dei esparsimento conforme la authoridad que ie congeden los Reyes, y Prlncipes aque v) Siehe dos Remedios a. a. O. 2) In der Vorrede zu seiner Schrift De Resurrectione. s) Handschriftlich in meinem Besitze.