Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1917-01-01 · Heft 3 · p. Seite 252

252 Über einige englische Scholastiker des dreizehnten Jahrhunderts calidum et humidum, quia ex generibus est pinguetudinum et meduliarum, tarnen accidentaliter est frigidum propter multum aerem frigidum caput circumdantem et propter parvitatem carnis et pinguetudinis super caput existentem, Die zweite Stelle handelt von den bei der Verdauung wirkenden Organen und lautet, wie folgt (pag. 520, 15): Per naturam etiam igneam fit digestio, per naturam siccitatis retentio et per naturam humiditatis expulsio, quamquam juxta Isaac a cista fellis ad stomachum et intestina, utrobique unus, ad excitandum appetitum in stomacho vel expulsivam irritandam apud intestina dirigantur, itemque duo consimiles a cista splenis, unus ,ad stomachum ad retentivam roborandam, alter ad intestina ad retentivam1) confirmandam transmiitantur. Die entsprechende Stelle bei Isaac2): In omni enim corpore duo surcula ■dividuntur ex fellis ore, unum majus altero, alterum vero minus altero. Majus naturaliter et in pluribus ad intestina dirigitur, unde et multa cholera a feile descendentia in ea projiciuntur, quae necessitas expedit ut, quicquid de fecibus ciborum adunatur, expellatur ab intestinis cholera mordente intestinorum substantiam ut ad ejiciendas feces se moveant. Minus ad os stomachi venit, cui moderate choleram injicit, quibus adjuvatur in digerendis cibis stomachus. Ein drittes Zitat gehört dem Gebiet der Psychologie an. An dieser Stelle wird auf die dem Israeli eigentümliche Lehre Bezug genommen, deren auch Albertus Magnus Erwähnung tut, daß nämlich die niederere Seele immer eine Abschattung der über ihr stehenden, die sensitive Seele also eine Abschattung der rationalen und die vegetative eine Abschattung der sensitiven sei3) (pag. 595, 19). Sed et intelligentia et anima rationalis juxta v) Dafür ist wohl expulsivam zu lesen. 2) Diaet. univers. Lectio VII, fol. XXI b. col. 2. 3) Vgl. Guttmann, Die philosophischen Lehren des Isaak ben Salomon Israeli (Beiträge zur Geschichte der Philosophie des Mittelalters X, 4) Münster 1911. S. 42, A. 3; Die Scholastik des dreizehnten Jahrhunderts S. 57. A. 2.