Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1917-01-01 · Heft 2 · p. Seite 208

.208־ Lazarus Bendavid. findigkeif kann bloß gefühlt, aber nicht nach allgemeinen Regeln beurtheilt werden. Was mich anbetrift, so mag ich mit keinen fremden Systemen-, sie mögen herkommen, von wenn sie wollen, was zu schaffen haben. Wenig eigenes Denken ist mir schäzbarerer als die von״ ständigen Theorien und Systeme, von anderen erlernt Selbst ein Irrthum kann bloß den Werth des Resultats gänzlich aufheben, indem durch Entdeckung des Irrthums das gedachte unbrauchbar wird, den Werth des Denkens selbst aber vermindert er zuweilen um ein sehr geringes, und ich schäze manchen, der die Quadratur des Zirkels gefunden zu.haben glaubte, ungeachtet daß er sich hierin getäuscht habe, weit höher als den, .der die ganze Mathematik bloß von andern erlernt, ohne darüber je selbst gedacht zu haben, a nicht einmal auf einen Irrthum zu gerathen, Sie selbst, werthester Freund, werden mir als Beispiel zu dieser Behauptung dienen können. Sie schrieben über die Paralleiünien. Man er״ klärte Ihr Raisonement für petitio principii. Sie machten kürzlich die Findung einer allgemeinen Gleichung bekannt. Man zeigte Ihnen, daß dies nur in besonderen Fällen zufälligerweise eintrift, und keine Regel für eine allgemeine Gleichung abgeben könne. Aber dieser Täuschungen ungeachtet, wird jeder Selbstdenker und Kenner solcher Arbeiten Sie wegen der Erfindungskraft, die Sie dennoch dabei geäußert haben, hochschäzen, ohne darauf zu sehen, ob dadurch das gesuchte ist erfunden worden, oder nicht? Wegen meiner Erklärung des von Kant angeführten anthropologischen Phänomens1) thue ich mir nicht sonderlich zu gute; weil, wie ich überzeugt bin, diese Erklärung die einzig mögliche ist; folglich ein Jeder andere, der darüber nachdenken wollte, ebenfalls darauf gerathen seyn würde. Daß Sie aber glauben, daß Kant sich eben diese Erklärung gedacht habe, so befremdet dieses mich nicht wenig. Würde er, unter dieser Voraussetzung gesagt haben »die Erklärung dieses Phänomens möchte dem Anthropologen ziemlich schwer fallen«, und würde er nicht x) Anthropologie in pragmatischer Hinsicht (Kants Werke, ed, Rosenkranz, 3. 7, II) S. 12.