Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1917-01-01 · Heft 2 · p. Seite 138

138 Zur Geographie Palästinas in der Zeit der Mischna. Gegend von Löd in der Ebene würde auch eine derartige Be- Zeichnung keinesfalls rechtfertigen. Es ist vielmehr nach dem oben Bemerkten, wie auch auf Grund der Bezeichnung מעברתא zu vermuten, daß das Verbrennen der jüdischen Thorarölle auf Betreiben der Samaritaner geschah. Diese Vermutung wird zur Sicherheit, wenn wir die beiden mit מעברתא zusammengesetzten Ortsnamen in Samaria nachweisen können. Das ist nun der Fall. פזרלוסה habe ich schon früher im heutigen TaIIüza, nordwestlich von Sichern (der Hauptstadt der Samaritaner) nachgewiesen1). Es ist ein ansehnlicher Ort mit Höhlen und Cisternen auf einem Hügel gelegen. Daß aus dem ר in .טרלוסה ein 1 im modernen Namen geworden, spricht nicht gegen unsere Gleichsetzung, hat vielmehr Analogie in Palästina2). Dem anderen mit מעברתא zusammengesetzten Namen לוד entspricht aber das, auf der englischen Karte verzeichnete, westlieh von Sebastlje (dem alten Sömrön) gelegene Ludd3 * *). 4, '01A,Qvo1a — המונייא♦ In MGWJ. 1915, 157 f. habe ich (gegen Schiatter) gezeigt, daß 'Opovoia des Josephus (Vita c. 54) nicht ■אלמוניים des Midrasch ist. Nun soll dieser Ortsname des Josephus auch im Midrasch nachgewiesen werden. Bekanntlich sind in der agadischen Überlieferung eine Reihe merkwürdiger Erzählungen über R. Simon ben jochai und seinen Sohn R. Eleasar erhalten geblieben, die zum größten Teil in Pesikta d’ R. Kahana p. 88b—94b zusammengestellt sind. Eine der Erzählungen Pes. 90b, Z. 6 lautet: ר׳ אלעזר ב״ר שמעון עלון mittelalterlichen Verzeichnissen: עברתא (s. in ירושלים a. a. O. S. rgo, Anm. j). ירושלים ף a. a. o. s. 152. 2) Vgl. meine -Beiträge zur Geogr. u. Gesch. Galiläas« S. 48: עייתה לו heute: ‘Aiteran. ף׳ Vgl. »Name Lists« S. 151. Es gibt auch ein Bet Lid auf dem Wege von Nablus nach Sebastlje (Baedeker6 S. 195; Name ־Lists■־ 180). Doch scheint Ludd besser zu entsprechen.