Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1917-01-01 · Heft 2 · p. Seite 128

128 Die?תוספתא i in den Halachot Gedolot. תוספתא sieht (V. ibicL): אין מעידין כר ת״ר פדחת כו׳, was auch unten im Text von ה' יבום, V. 60c, steht. Dann steht das Ganze von אץ מעידץ bis Schluß der תוספתא in umgekehrter Reihenfolge im »Anhang« zu ה׳ הספד, V. 143c (s. unten)! Aber zumeist haben die »Anhänge« k e i ne Überschrift; doch ist ein solcher »Anhang« schon in einem Responsum eines Gaon (von Sura) als תוספתא angeführt: 2) Dieser »Anhang« steht in HG., Ende ה׳ לולב, V. 34 d. Er beginnt wohl: א״ר יוחנן משום ר׳ שמעון.בן יהוצדק שמונה עשר יום בשנה יחיד גומר בהן את ההלל וכו, ויחיד דקאמרינן גומר בהן את ההלל 7לאו יחיד ממש ובו, worauf dann שמעת מינה וכף als פסק bezeichnet ist. Darauf folgt dann noch (Thaan. 2a und 4b): רבי יהודה אומר העובר לפני התיבה ביום טוב וכו,. Und endlich dann (das. 10a Mischna und Gemara): ותנו רבנן] בשלשה במרחישון וכו, תניא חנניה אומר ובגולה וכו,, ed. B. 173—*75 und י,הלכות ראו ed. Schloßberg, 31, welche beide תנו רבנן haben* 1). Letztere Halachot aber stehen schon oben ה, ברכות V. 6b ausführlicher, und zwar beide als פסק angeführt: וכד נחית שליחא דציבורא ביומא קמא דשמיני דם וכה וכו, בשלשה במרחשון וכו, ר״ג אומר בשבעה וכף לנהר פרת. ומדכרינן בבבל ותן וכו, דתני׳ חנניה אומ, ובגולה וכף. Nun folgt hier in R.175 Ende der Halacha: ושדרו ממתיבתא מה שאם' בתוספתא תנו רבנן בשלשה במרחשון וכו, א״ר אלעזר הלכה כרבן גמליאל ומה שאמר תניא חנינה2) וכו, אמר שמואל הלכה כחנניה קשיא לא קשיא וכף (soviel• die Fragesteller) הילכתא אהילכתא. Mit תוספתא ist hier nichts anderes als der »Anhang« in HG. gemeint. Die Fragesteller wundern sich eben, daß in der »Tosefta« zu HG. beide Entscheidungen, die von R. Eleasar und Samuel, neben- סליק (bloß סליק!) steht hier nach טענת בתולים. Das wäre demnach ein Zitat aus Tos. Ket. I 3, aber das ist gewiß ein Mißverständnis •des Kopisten. Denn in solcher Form zitieren nie die HG., vgl. צרכי ציבור 46c: 114 עדות ,תני בתוספתאc: 6!1 שבועה ,ותני בתוספתאc: תני בתוספתא, und ein סליק nach einem Zitat ist in JiG. schon ganz unmöglich! 1) Wie ich anderswo ausführe, ist es nicht selten, sowohl in bab. als bei den Geonim, daß eine Mischna mit ת" ד angeführt wird. 2) חנינה hat B. auch vorher.