Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1917-01-01 · Heft 2 · p. 127

Die תוספתא in den Halachot Gedolot. Von J. N. Epstein. Die HG. sind nach ihren Quellen und Bestandteilen noch lange nicht genug untersucht. Die Untersuchung ist auch bis zum Erscheinen der Sassoonischen Halachot Pesukot, die hoffentlich nicht lange auf sich warten lassen werden, — fast unmöglich; da ja bekanntlich die Hauptquellen der HG.: Scheeltot und Hai. Pes. sind (A. Epstein, מאמר על ה/7ג). Diese ihre Hauptquellen haben die HG. meist wörtlich neben- und nacheinander aufgenommen. Daher die vielen Wiederholungen und nicht wenigen Widersprüche1). Aber darüber ist, wie gesagt, ein abschließendes Urteil vorläufig nicht am Platze. Was ich hier aber näher besprechen möchte, ist — ein kleiner redaktioneller Bestandteil der HG., die sogenannte תוספתא* »der Zusatz«! »Anhang«. Am Schlüsse mehrerer Halachot im HG. folgen noch kleinere oder größere »Anhänge«, die sich schon durch ihre lose Zugehörigkeit zu den betreffenden Halachot, wie auch durch Wiederholungen des schon anderswo Gesagten leicht als solche erkennen lassen. Dies ist der Fall in folgenden Steilen: 1) Mit ausdrücklicher Bezeichnung: תוספתא. Nach dem Schlußwort סליקו להו הלכות עריות steht im HG. ed. V.2 3) fol. 58c unter Nr. ל ein Nachtrag mit der Überschritt תוספתא und der Nachschrift 3 סליק א לה תוספתא). Unter den Einzelheiten dieser ג) Etwas ausführlicher darüber handle ich in einem Aufsatz »ein Fragment der hebr. HP.«, im nächsten Jahrg. des Jahrbuches d. i. 1. Ges. 2) V. Venedig; B. — Berlin, ed. Hildesheimer. 3) Ed. B. 280 hat nach ה׳ עריות keine Nachschrift, dagegen vor dem »Anhänge« hat B. ebenfalls: תוספתא פקח שנשא וכר, aber das