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Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1916-01-01 · Heft 5 · p. Seite 371

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Journal
Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
Volume
60 (1916)
Issue
Heft 5
Article
Die talmudische Literatur der letzten Jahre
Date
1916-01-01
Page
Seite 371 (sequence 3)
Language
German
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Die talmudische Literatur der letzten Jahre. 371 die ersten drei Abhandlungen über die Reihenfolge der Traktate in der Ordnung Nesikin, die Reihenfolge der Babas und die Anordnung der Mischnajoth in Baba kamma selbst eigentlich noch zur Einleitung gehören. Die Methode des Verfassers ist nicht die altgewohnte und in den Zentren talmudischer Gelehrsamkeit noch heute übliche, sondern eine modern wissenschaftliche. Die Einleitung enthält allgemeinere Betrachtungen, Begriffsbestimmungen, entwicklungsgeschichtliche Untersuchungen und Vergleichung mit anderen Rechtssystemen, besonders mit Hammurabi und dem römischen Recht. 111 den Erklärungen geht der Verfasser von dem Stand־־ punkt aus, den schon der Verfasser des Toßafoth Jom Tob und der Wilnaer Gaon betont haben, daß zwar für die halachische Praxis die talmudische Auffassung der Mischnah die allein maßgebende, daß bei der einfachen Erklärung aber ein Abweichen von der Interpretation des Talmuds gestattet sei. Tschernöwitz’ Arbeit enthält zwar manche Ausführung, die als modernisierter Pilpul bezeichnet werden kann1), und man wird auch nicht allen seinen Erklärungen zustimnien; er bietet aber auch eine Fülle richtiger Bemerkungen und feiner Beobachtungen. Alles in allem: ein auf gründlichen talmudischen Kenntnissen und juristischem Verständnis beruhendes interessantes und lehrreiches Buch2). Allgemein Einleitendes liegt vor in der Fortsetzung von der Vorrede zum ersten Teil angegeben wird, daß der Verfasser sein Material vorläufig nur zu den ersten 3 Abschnitten ordnen konnte. ף Vgl z. B. I, S. 11 f. 2) Auf Einzelheiten kann ich hier nicht eingehen; ich gedenke, es in anderem Zusammenhang zu tun. Es soll nur auf eine störende Verschreibung — es liegt gewiß nur eine solche vor — aufmerksam gemacht werden. S. 20, Anm. 2 ist Nimmuke Josef [II, N. 47] falsch zitiert, es muß heißen: היינו ־שאינו אונס גמור כו׳ אבל אונם גמור כף. Auch hätte ממש, das, wie die Klammern zeigen, ein — unnötiger und störender — Zusatz irgend eines überklugen Korrektors ist, nicht mitzitiert werden sollen. Daß der Zusatz falsch ist, beweist ja der Nachsatz. 24 *

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