Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1916-01-01 · Heft 5 · p. Seite 370

0ד3 Die taimudische Literatur der letzten Jahre. Methode und Ordnung. Es herrscht hier das bei Talmudisten alter Schule beliebte n:ux־System, das unser Verfasser mit Virtuosität beherrscht, wie folgendes köstlich-entzückende Beispiel zeigt: S. 29 nennt der Verfasser den Helden seines Buches, der Samuel Elieser geheißen, חנינו אליעור הגדול und knüpft daran in einer größeren Note eine Untersuchung über die Frage, warum R. Elieser ben Hyrkanos הגדול genannt wird! Hoffentlich wird die zweite Auflage dieses Werkes, die der Verfasser, wie er mir mitteilt, jetzt vorbereitet, besser sein. Talmudisch-rabbinische Abhandlungen enthält auch die Responsensammlung von Benjamin Weiß, Rabbiner in Czernowitz1). DieResponsen sind nach Galizien, Rumänien, Ungarn, zum Teil nach Rußland, ein Responsum ist nach Deutschland und eins nach Amerika gerichtet. Die Sammlung erstreckt sich auf alle 4 Teile des Schulchan Aruch und enthält auch manchen, leider wenig erfreulichen Beitrag zur Kulturgeschichte der Juden in den erwähnten Ländern. Der Verfasser, der im vorigen Jahre gestorben ist, war als hervorragender Talmudist mit weltlicher Bildung bekannt. Letzteres zeigt sich auch in dieser Responsensammlung, z. B. Fol. 15a in den Noten wird die Handelspolitik herangezogen, N. 152 die deutsche Grammatik zu Hilfe gerufen und N. 168 das elektrische Licht behandelt Ch. Tschernowitz’ Vorlesungen über den Talmud2) bilden eine Einleitung in den Traktat Baba kamma. Sie zerfallen in zwei Teile: in die eigentliche Einleitung und in Erklärungen zu den ersten drei3) Abschnitten des Traktates, von denen aber ספר שאלות ותשובות אבן יקרה עם הערות מלואת אבן מהדורא ף תליתאה על ארבעה חלקי הש״ע ממני בנימין אריה הכהן ווייס האבד״ק טשערנאוויץ והגליל ... דראהביטש תיע״ג. [Drohobycz, 1913]. Verlag des Verfassers, 105. BL fol. 2) שעורים בתלמוד. Vorlesungen über den Talmud. Gehalten an der Hochschule für die Wissenschaft des Judentums in Odessa. Von Ch. Tschernowitz. Band I. Einleitung in Baba-Kama (1). Warschau 1913, Verlag des Ha-Sefer, 127471־ S. 8°. 3) Die Angabe auf dem Titelblatt des II. Teiles: »Abschnitt 1—4« ist ungenau, da die Erklärungen nur bis III, 10 reichen, wie auch in