Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1916-01-01 · Heft 5 · p. Seite 358

858 Latente big Aeyöjueva. wenn uns die von RABD gebrachte Lesart keine Handhabe zu einer Emendation böte, müßten wir dennoch ששיחתו lesen, weil die Logik uns dazu zwingt. Das nomen תבל kommt in der Bibel nur zweimal, und zwar bei den Keuschheitsgesetzen vor; das eine Mal Lev. 18,23 bei dem Verbote der Sodomie, wo es nichts anderes als die sittliche Entartung des Menschen bedeutet, welche die Thorah mit den Worten (1שחת brandmarkt. Wenn nun bei dem frevelhaften Umgänge mit der Schwiegertochter dasselbe Wort gebraucht wird, so geschieht es bloß aus dem Grunde, um ihn der Sodomie gleichzustellen. Aus einer inneren Notwendigkeit heraus müssen wir sagen: ׳נאמר כאן תבל ונאמר להלך תבל/ מה להלך השחתה אף כאן השחתה. 8) Sifra Mm. Sch. 1,9 ויקרב אתרן אל המזבח בזריזות וכף תדע שקרבנו מכפר יותר מקרבן העט; שקרבן העם אינו מכפר על הכהנים, וקרבנו מכפר על ידו ועל יד העם; שנא' ועשהו את חטאתך ואת עולתך וכפר בעדך ובעד העם ועשה את קרבן העם וכפר בעדם. Auf den ersten Blick scheint die Behauptung des Sifra eine sehr ,gewagte zu sein; denn es ist ja nicht abzusehen, warum bei den Priestern eine einfache Sühne genügen und das Volk einer zweifachen bedürfen soll. Freilich, daß der Hohepriester selber von seinen Sünden befreit werden müsse, bevor er Andere sühnen will, ist sonnenklar, aber sind denn nicht auch die Priester sündige Menschen? Gehören nicht auch sie zu dem der Versöhnung harrenden Volke? Woher weiß denn der Sifra, daß בעדך das ganze Priesterhaus bezeichnet? Das weiß er, so antworte ich mit aller Bestimmtheit, aus der Parallelstelle, an welcher dieses Wort das erste Mal in der Thorah sich findet, aus Gen. 20, 7 ועתה השב את אשת האיש ויתפלל בעדך וחיה וגף. »Und nun gib dem Manne die Frau zurück; er soll für dich beten, daß du am Leben bleibest; wenn du sie ihm aber nicht zurückgibst, so wisse, daß du sterben mußt, du und alle die dir angehören«. בעדך bedeutet also »für dich und die Deinen«, was zum Überfluß auch von Gen. 20,1-7 *) Die Thorah gebraucht wiederholt diesen Ausdruck beim דור המבול. Vgl. Gen. 6, n.!2 ותשחת הארץ וגר וירא אלהים את הארץ והנה נשחתה כי השחית כל בשר את דרכו על הארץ.