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Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1916-01-01 · Heft 5 · p. Seite 349

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Journal
Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
Volume
60 (1916)
Issue
Heft 5
Article
Latente dis legomena
Date
1916-01-01
Page
Seite 349 (sequence 2)
Language
German
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Latente big Aeyöjueva. 349 die Erkenntnis des Analogieschlusses als eines exegetischen. Überall, wo uns derartige halachische oder agadische Sätze entgegentreten, haben wir ein vollständiges Enthymem vor uns, d. h. eine Konklusion, der die beiden Vordersätze fehlen. Ich will, soweit es sich um den isorrhematischen Analogie-Schluß, die Geserah schawah handelt, die Sache mit einem Beispiel zu erklären versuchen. In meinem Buche über die ג״ש S. 66 führe ich die Kontroverse zwischen R. Elieser und R. Akiba über die Zeitgrenze für den Genuß des Peßach-Opfers aus der Mechilta Bö Kap. 6 an. R. Elieser behauptet, Mitternacht sei die vom Gesetz gezogene Grenze. Den Ausdruck בלילה הזה gebraucht die Thorah im Ganzen nur zweimal, und dadurch, meint er, habe sie selber das Gebot, das Fleisch des Peßach-Lammes zu essen (Exod. 12,8) mit dem, die Egypter ereilenden Strafgerichte Gottes (ebenda 12,12) in Parallele gestellt. Das große Sterben der Egypter fand um Mitternachi statt. M ist P; S ist durch i M gleich; ergo ist auch S P. R. Akiba hingegen findet, daß die Thorah Exod. 12,11 mit dem Worte הפזון den Anbruch des Morgens als Zeitgrenze angegeben hat. Diese Behauptung R. Akibas hat sich mir als die Konklusion eines Analogieschlusses herausgestellt, welcher ebenso isorrhematischen wie enthymematisehen Charakters ist; denn ich wies nach, daß חפזו ן ebenso wie בלילה הזה ein echtes big Aeyöjusvov sei. R. Akiba behauptet bloß: S ist P; daß dies eine Konklusion ist, welcher die zwei Sätze M ist P; S ist durch i gleich M, als Prämissen dienen, hat ergänzlieh verschwiegen. Er operierte also mit einem enthymematischen Analogieschluß. Mit dieser Erkenntnis erlangte ich zugleich die Überzeugung, daß die Zahl der latenten גזרות שוות viel größer sei, als man sich träumen lassen könnte. Freilich muß man dieselben auch zu suchen verstehen; denn damit, daß man durch Hilfe der Konkordanz mehr als 500 big Asyofieva im Pentateuch findet, ist nicht viel gewonnen. Ich will hier eine Reihe enthymematischer 88€ס11^5-ג//ש in alphabetischer Reihenfolge vorführen. 1) Ber. rab. 70,8 ד7/א והנה באר בשדה; זו ציון; והגה שלשה ־עדרי צאן/ אלו שלשה רגלים/ כי מן הבאר ההוא ישקו, שמשם שואבים

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