Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1916-01-01 · Heft 3 · p. Seite 194

194 Die Wiederherstellung der Kommentare Ibn Esras. einem Gedichte wandte. IE., verwundert darüber, daß es auch in Frankreich Dichter gebe, antwortete ihm: Wie kam der Frank’ ins Dichterhaus, entweiht sein Fuß geweihten Ort? Ob Jakobs Lied wie Manna süß, mein Sonnenstrahl schmelzt ganz es fort»1) R. Tarn fühlte sich dadurch nicht beleidigt und antwortete ihm in einem sehr bescheidenen Tone. IE. muß aber inzwischen von der großen Gelehrsamkeit R. •Tams gehört haben, denn in der zweiten Antwort schlug er einen ganz anderen Ton an. »Darf beugen sich des Volkes Hirt vor mir Geringem voller Scham? Bewahre, daß ein Engel Gottes sinke hin vor Bileam«2), darauf schickte er wieder dem R. Tarn kunstvolle Verse in Baumgestalt, in denen er ihn und seine Familie feierte3). Wie aus Toßafoth (Rosch ha-Schana 3 a und Kidduschin 37b) hervorzugehen scheint, war der freundschaftliche Verkehr nicht nur ein schriftlicher, sondern auch ein persönlicher. Ob IE. auch den Bruder R. Tams, R. Samuel b. Meir, gekannt und seinen Einzug in Troyes besungen hat, wie Rosin4) annimmt, ist zu bezweifeln, da IE. Raschbams Pentateuch-Kommentar, von dem in diesem Gedichte5) die Rede ist, damals noch nicht kannte6). Im Jahre 1148ז) schrieb er in dieser Stadt seine astrologischen Schriften für einen Freund Jochanan b. David. Die erste derselben ist ראשית חכמה, eine Übersetzung aus dem Arabischen8) mit einem Kommentar ם׳ הטעמים versehen. Diese Schrift zerfällt in 10 Pforten. Die erste Pforte handelt von der Form der Himmelsphäre, der Planeten und Fixsterne, die zweite von der Macht der Planeten und ihrer Einwirkung auf das menschliehe Leben, die dritte von den gegenseitigen Beziehungen der l) R. I, S. 144, N.83. 2) Übersetzung aus R. I, N. 83. 3) R. I, N. 84. 4) R. I, S. 223. 5) R. I, S. 224, V. 19. 6) s. Graetz Bd. VI, S. 210 u. 447; R. I, S. 79, A. 18. 7 ׳) Am Schluß des Werkes heißt es: ונשלם בחדש תמוז שנת תתק״ח בקרית בדרש . .•, s. Handschrift d. kgl. Bibi. Berlin, Kat. Steinschn., Nr. 220,S. 31b, vgl. S. 34, Anm. 2. 8) s. 24b: ואני אברהם מעתיק הספר.