Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1916-01-01 · Heft 3 · p. Seite 195

Die Wiederherstellung der Kommentare Ihn Esras. 195 Planeten, von Liebe und Haß unter ihnen und zuletzt von den Sternhäusern. In der vierten Pforte behandelt IE. die astrologische Frage, wie man aus der Stellung der Sterne auf die Schicksale aller Geschöpfe schließen könne, in der fünften über die Zu- und Abnahme der Kraft der Fixsterne, in der sechsten über die Abhängigkelt der Fixsterne von der Sonne, in der siebenten über die gegenseitige Abhängigkeit der Fixsterne, in der achten über die astrologischen Gesetze in Bezug auf Neugeborene, in der neunten über die Sternhäuser und in der zehnten über das Licht der Fixsterne und ihre Bewegungen. Die zweite darauf folgende Schrift heißt ספר משפטי המזלות und. handelt von der Stellung der Planeten. Die dritte Schrift heißt ספר המולדות und handelt über Nativitäten. Die vierte Schrift □ס' המבהרי verfaßte IE. in zwei Rezensionen, die in der von mir benutzten Handschrift in Parallelkolumnen stehen. Es werden darin die Eigenschaften der Tagesstunden vom astrologischen Gesichtspunkte behandelt. Die fünfte Schrift ס׳ המאורות handelt über den Einfluß der Sonne und des Mondes auf die Erde und die Menschen. Die letzte Schrift ם׳ העולם behandelt die Stellungen der einzelnen Planeten. Alle sechs astrologischen Schriften verfaßte er im Laufe von drei Monaten: Juli, August und September des Jahres 11481)• Aus der ganzen Anlage dieser Schriften scheint hervorzugehen, daß die letzten fünf nur Kommentare zu dem aus dem Arabischen übersetzten Werke ראשית הכמה, oder nähere Ausführungen der in der ersten berührten astrologischen Probleme sind2). Ins Lateinische sind sie von Petrus Aponensis übertragen worden3); die französische Übersetzung verfertigte ein Jude Hagins (Chajjim) Im Hause x) Das erste Werk vollendete er in תמוז תתק״ח; dasselbe Jahr wird auch im letzten Werke (S. 69a) als Abfassungszeifc angegeben. 2) Dasselbe sagt de!• Verf. des 0׳ מנוח הלבבות, (Komm, zu חובות הלבבות, Jeßnitz 1744, Ein!. 4a), der diese Schriften kommentierte. 3) Venedig 1507; außerdem ist ראשית הכמה von Assemani u. ס' הטעמים von Petro d'Abano ins Lat. übersetzt worden; vgL Steirtschn. €. B. S. 687 f. 134