Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1916-01-01 · Heft 3 · p. 193

Die Wiederherstellung der Kommentare IbnEsras zu den Büchern Jeremias, Ezechiel, Sprüchen Salomos, Esra, Nehemia und Chronik. Von S. Ochs״ (Fortsetzung.) 6. Im Jahre 1148 war IE. bereits in Beziers1}, wo er seine astrologischen Schriften und das Buch über den Gottesnamen verfaßte. Über seinen Aufenthalt in jener Stadt teilt uns R. Jedaja aus Beziers folgendes mit: »Unsere Väter haben uns von der freudigen Aufnahme erzählt, die IE. bei den damaligen Gelehrten fand; er war der erste, der das Licht der Bildung in unser Land trug; er verfaßte ihnen einen Kommentar zum Pentateuch und den Propheten, dann ein kleines Büchlein יסוד מורא/ über die Gründe der Gebote und eine Schrift über den Gottesnamen und zuletzt einen Kommentar zu Koheleth und Job«2). Ob diese Angaben vollständig stimmen, ist zweifelhaft, da יסוד מורא erst in London im Jahre 1158/59 verfaßt worden ist. Auch ist es unwahrscheinlich, daß IE. für seine Freunde in Beziers einen neuen Pentateuch- Kommentar geschrieben habe; es wird vielmehr anzunehmen sein, daß er ihnen die erste Rez. des bereits verfaßten Pentateuch- Kommentars gegeben haben wird. Jedenfalls sieht man daraus, in welch hoher Achtung IE. in Frankreich stand. Diese Verehrung mag auch der Grund gewesen sein, weshalb einer der größten Talmudisten, R. Jakob b. Meir Tarn aus Rameru, sich an IE. mit י) Am Schlüsse d. astroiog. Schrift ראשית.חכמה heißt es: ונשלם בחדש תמוו שנת תתק״ח בקרית בדרש, vgl. Handschrift d. königi. Bibi. Berlin Nr. 220, S. 31 b. 2) Responsen d. Salomo Ibn Adret N. 418. Monatsschrift, 60, jahrgawg־. 13