Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Journal
- Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Volume
- 60 (1916)
- Issue
- Heft 2
- Article
- R. Mazliach Gaon
- Date
- 1916-01-01
- Page
- Seite 112 (sequence 3)
- Language
- German
- Belongs to
- article
- OCR quality
- 81% known words query
- IRI
…/2829132-2829873-2829876-2893472--42068-2893523- Visual Library
- page viewer of the UB Frankfurt
OCR text
112 R. Mazliach Gaon. אונוס halBr.: ויש מי ששמע1) מפי ר, משה נפוסי כי־ קורץ לחמור אונוס (s. oben; fehlt ganz in G.), s. v. מגדל bloß: פ״א ראשו וכר (s. oben); die Glosse s. v. מגמר im Namen Mazliachs hat er gekürzt in: וי//מ מחתה כף (s. oben). Zuweilen hat er die Glossen ganz weggelassen, wie s. v. גבתא, אנפקינון und מגג. Dagegen hat er andere im Namen des R. Mazliach aufbewahrt. S. v. יון Schluß: ואני שמעתי מר' מצליח זצ׳״ל בורסיות ופי, (בודסיות ופי') לי רודסיות דורסיות •0 שהן של בתים כי כך קורץ בלשון ישם' (ישראל) לבתים רודסיות) (Pferd, שהן ממהרין כי כך קורץ לחיל (PL ,1. דוח סירת);(pers. equus, Vul. II, 358b ,1. בלשון פרסיסיא (פרסי סיא s. v. ״ * * כפרי של כנרת ואני שמעתי מפי ר, מצלויח וקל זצל :כגר שפירש עלינו כי קלאדכינראדמהניליה לכלמאןדשמעקליה וזה העיקר, in den Drucken und Ms. G.: ,פי' אחר כי קלא ופד; s. v. פי' :נתן אחר ששמעתי מר' מצליח זצ״ל שפירש לנו למה נקרא שמו נתן "רצוציתא (!) שהיה לו חלוק של שיער של פיים (עוים .1) ששורמין את בשרו כדי שיהא לו כפרה שהיה בעל תשובה וזה עיקר, wo wiederum Editionen und Ms. G.: 'פ,״א למה קורץ אותו נתן דצוציתא כו haben. מבורך ist ein Name, der in Nord-Afrika, und bes. in Aegypten sehr verbreitet war (s. Poznanski, I! Nome Meborak, Riv. Isr. VII, 172 ff. und Nachtrag IX, 119). Auch ח משה נפרס י, in dessen Namen Meborrach tradiert (s. v. אונום s. oben), mußte wohl aus Nord-Afrika stammen. Denn גפוסה ,גפוס, ist das »Nefusa-Gebirge« in Tripolitanien, mit der gleichnamigen Stadt 2) nach Jakut (IV, 800, III, 522) drei Tagemärsche von Tripolis, und y Jakut bezeugt direkt, daß in der Stadt Gadü (3u>L>) im Nefusa״ Gebirge »viele Juden« wohnten (II, 5). In einem Scheidebrief aus Fostat von 1124 erscheint ferner als Zeuge יצחק המלמד ביר' חיים סע' נפוס־י י׳ו׳ב׳א' (Blau, die jüd. Ehescheidung, II, ggs vgl. Poznanski a. a. O.), wohl identisch mit ר' יצחק נט' רח' בן חיים נפוסי ז״ל, dem Adressaten eines arabischen Geschäftsbriefes, Ms. 2) Ed. pr. konnte also hier nicht aus Ms. Br. geschöpft haben. 2) s. Talmudical Fragments etc., by Schechter and Singer, Cambriüge, 1896, S. 5, n. 6 und Poznanski, REJ. 65, 42 u. Riv. Isr. IX, 119.