Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Journal
- Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Volume
- 59 (1915)
- Issue
- Heft 3
- Article
- Bemerkungen zum Sefer Scha'aschu'im
- Date
- 1915-01-01
- Page
- Seite 129 (sequence 10)
- Language
- German
- Belongs to
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Bemerkungen zum Sefer Scha‘asch11‘im. 129 ersten Erklärung zu bleiben und מזח als Hif‘il von זחח zu nehmen. Wenn der Nifal in ולא יוח החשן (Ex. 28,28) sich verschieben bedeutet, könnte מזח כל ציר sehr wohl den Sinn haben: Du beseitigst alle Qual. In Wahrheit aber schwebt dem Verfasser hier der Vers ומזיח אפיקים רפה (Ijob 12, 21) vor. Es ist daher ומזיח כל ציר וכאב תרפה zu lesen: Du lockerst den Gürtel aller Qualen und Leiden. 25. S. 130, Z. 7 f.: ויראני איש כצלמו וכדמותו וכגובה קומתו. Diese Lesart mißfällt dem Herausgeber. Er möchte an die Stelle von וכגובה קומתו lieber וכגובה ארזים קומתו oder wenigstens וכגבהו קומתו setzen. Ich sehe hier keinen Grund zu einer Emendation. Der Sinn ist ganz klar: Er zeigte mir einen Mann von gleicher Statur wie er selbst und von der Höhe seines eigenen Wuchses. 26. S. 131, Z. 9: זקנו על בטנו ערמת חטים, זוהמא וצואה מלקטים. Der Satz ist etwas holperig, aber so unverständlich, wie D. meint, ist er nicht. Ibn Zabara will sagen, daß in dem lang herniederwallenden Barte sich schmutzige und übelriechende Speisereste sammeln, und er drückt dies in Anlehnung an Hhl. 7, 3 so aus: Sein Bart ist über seinem Bauch ein Haufen Weizenkörner, die Schmutz und Unrat auflesen. Die von D. vorgeschlagene Emendation: ,וקנו על פי מדותיו יורד כמישור, בטנו ערמת חטים וכו ist meines Erachtens nicht wahrscheinlich. 27. S. 140, Z. 202: ועם כלם אכסן ואשלם. Statt אכסן ist wohl אסכן zu lesen wie weiter unten Z.213U וכראותי כי שלס עמה וים כוך, wo D. auf Ijob 22, 21 (הסכן נא עמו ושלם) hinweist, was aber schon hier hätte geschehen sollen. 28. s.!41, z. 209: תסור #.ערי #לום ורעות ופתחי ריב וסךנים תפתח• Das Metrum (s. oben Bemerkung 3) fordert ומךיבים an steile von ומךבים• 2g. S. 143, Z. 20: והם מוצאי דבה ושונאי□ בלי סבה ויפסלו הפסולים במומם ובפסלותם כל השוכן אתם בתוך טטאותם. Der Verfasser hat wahrscheinlich מוציאי plene geschrieben, wenn es auch in Num. 14,37 defective steht — הפסולים ist, als Subjekt auf- Monatsschrift, 59. Jahrgang. 9