Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1915-01-01 · Heft 3 · p. Seite 130

130 Bemerkungen zum Sefer Scha‘aschu‘im. gefaßt, nicht gerade falsch; aber besser wäre הפו ס לים, Anspielung auf כל הפוסל ... במומו פוסל (Kidduschin 70a) wie השוכן אתם בתוך טמאותם auf Lev. 16, 16. Das Wort stünde auch jetzt im Nominativ; denn der Sinn ist nicht: sie schelten diejenigen, die ihre Fehler und Schwächen geißeln, sondern: die Lästerzungen hängen jedem, der in ihrer unreinen Mitte wohnt, ihre eigenen Laster an. 30. Das. Z. 25 ff.: ואמר הערבי טוב ממזר עניו מכשר מעיז פניו ויאמרו הכשרים במשליהם כל היצופא אזלא בתר גיופא. Dazu bemerkt D.: ובלי ספק צ״ל הערבים תחת הכשרים. Dem kann ich nicht zustimmen. Da vorher ein arabisches Sprichwort in hebräischer Übersetzung mitgeteilt wurde, dieses hier aber in aramäischer Sprache angeführt wird, so ist an der Richtigkeit der Lesart הכשרים kaum zu zweifeln. Übrigens würde ich nicht (Ehebrecher), sondern des Reimes wie des Sinnes wegen lieber גיופא (Unzucht) vokalisieren. 31. s. 145, z. 52: אנע לאד1ד Ein wort wie אד1ד kennt die hebräische Sprache nicht; es ist לאדויד zu lesen. — אנע steht hier für א1וע (vgl. וינע לבבו *n Jes. 7> 2; dagegen ist in II. Kön. 23,18 איש אל י נע עצמתיו Hifii). (Schluß folgt.)