Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1914-01-01 · Heft 5 · p. Seite 527

Die jüdischen Realschulen Deuischlands. 527 anzusehen. Mehr als 22.000 M betrugen im Vorjahre die Zinsen der an die Schule geknüpften ca. 40 Legate, und ungefähr ebensoviel Mark weist der letzte Jahresausweis auf 11 engbedruckten Quartseiten an Spenden aus, die der Schule aus allen möglichen familiären, geschäftlichen Anlässen in der Größe von 3—1000 M zufiossen. Wahrlich ein ergreifendes Zeichen der Bedeutung und der Beliebtheit, der sich die Schule im eigenen Lager brüsten darf! Noch ein Wort über den Religionsunterricht, der an Intensität dem der Talmud-Toraschule gleichkommt. Zu den 26 Wochenstunden der Vorschule kommen 42 Stunden in der Realschule -f- 10 fakultative (in Hamburg 36 -j- 12), sogar die Mädchen erhalten durchschnittlich 3 2 Stunden Religionsunterricht wöchentlich. Der von Hirsch vorgezeichneten Aufgabe: die Schüler an die Quellen des Religionsgesetzes heranzuführen, wird der heutige Lehrplan insofern gerecht, als in IV. und III. sämtliche Zöglinge obligatorisch am Talmudunterricht teilnehmen, der erst in 11. fakultativ ״wird. Jederzeit aber bleibt Ziel und Richtung des ganzen hebräischen Unterrichtes aufs Praktische gerichtet: viel Pflichten-, Gesinnungslehre, weniger Geschichte, Grammatik. Gum grano salis würde ich sagen: in Hamburg wird mehr das Wissen, hier das Wollen gepflegt, dort sollen Kenner, hier Kämpfer der Lehre erzogen werden! Im Treppenhause der Knabenschule fällt dem Besucher ein interessantgs Anschauungsobjekt in die Augen. Aus winzigen Zelten, Fähnchen, Brunnen, Herden usw. ist hier ein Modell des »Lagers Israels« ausgestellt, wie es in Numeri d. II. beschrieben ist. Ob die Schule nicht selbstbewußt es xuf sich beziehen möchte, daß bloß in ihrem Lager Israel? Isr. Realschule iu Fürth i/B. S. R. Hirsch’ Einfluß machte sich zunächst in der Nachbarschaft, in Süddeutschland, geltend1), obwohl seine *) Einer zwar außerhalb Deutschlands aber ganz im Hirsch’chen