Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1914-01-01 · Heft 5 · p. Seite 521

Die jüdischen Realschulen Deutschlands. 522 H@alschule dar Isr. Religioasgesellschaft in Frankfurt a/BL Die ersten, segenverheißenden Frühlingswinde der Aera Mendelssohn hatten um die Wende des Jahrhunderts in fast überreicher Weise den Samen jüdischer Schulgründun־* gen ausgestreut, unseren bisher behandelten vier Anstalten auch die Keime gesunder Weiterentwicklung eingepflanzt. Bald trat aber in kultureller Beziehung eine gewisse Abflauung ein, ein aus politischen, nationalistischen Motiven entspringender, etwa 50jähriger Stillstand folgte, während dessen sich die Kämpfe des Judentums sozusagen zwischen den vier Wänden der Synagoge abspielten. Als ob die Aufklärungsbewegung selbst, die sich in weiten Wellenringen nach Osten und Süden weiterschlängelte, in Deutschland den Resonanzboden verloren, ihre innere Wirkungskraft eingebüßt hätte. Die Juden, im Besitze neuerrungener, bürgerlicher Freiheiten, nahmen immer mehr an den Segnungen des öffentlichen Unterrichtes teil, so daß ihnen häufig die Notwendigkeit einer besonderen jüdischen Erziehung überflüssig erschien. Wohl sahen wir 1815 in Hamburg von den Reformern eine Schule gründen, wohl werden wir demnächst einer ähnlichen in Fürth begegnen, aber beide verschmelzen allzubald mit den kommunalen Schulen ihrer Stadt. Außerhalb des Rahmens unserer Darstellung fallen aber einzelne Privatschulen der neueren Zeit, wie z. B. die 1875 gegründete Bärmann’sche Realschule in Bad Dürkheim, die das Lehmann’sche Erbe antretende Gombrich'sche in Nürnberg oder die seither aufgelassene Isr. Erziehungsanstalt in Aschaffenburg. Sie sind — wie die Jacobsonschule — prinzipiell Simultanschulen, bieten ihren jüdischen Zöglingen zwar separate, rituelle Kost, entsagen aber im übrigen jedes konfessionellen Charakters. Dagegen begegnen wir seit dem Anfänge der großen Emanzipationsperiode in den vierziger Jahren innerhalb des