Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1914-01-01 · Heft 4 · p. Seite 431

Die jüdischen Realschulen Deutschlands. 431 Jedenfalls trachtete ich danach, jede einzelne Anstalt in erster Reihe aus sich selbst heraus, auf Grund ihrer eigenen Publikationen und Jahresausweise, zu verstehen und zu würdigen. Auch bezüglich ihrer älteren Geschichte benützte ich zunächst die Jubiläumsschriften, die zufällig von sämtliehen Schulen aus den letzten Jahren Vorlagen. Von meiner Darstellung ausgeschlossen habe ich absichtlich die Schulen des vorigen Jahrhunderts, die, wie z. B. die Freischule in Berlin, die Kgl. Wilhelmsschule in Breslau, die Franzschule in Dessau u. a., heute nicht mehr existieren. Hingegen haben ein—zwei ausländische Anstalten mit deutscher Unterrichtssprache kurze Erwähnung gefunden. Mein Thema ersteckte sich auf die heute noch bestehenden sieben Realschulen Deutschlands, die freilich nicht als solche geboren wurden, sondern meist aus kleinsten, eiementaren Anfängen sich Schritt für Schritt zum heutigen Stande emporentwickelt haben. Ihrer Entstehungszeit nach reichen die Ursprünge der ältesten bis tief ins XVIlh Jahrhundert hinab, während die jüngste ein Kind unserer Tage ist. Indem uns also die Geschichte der einander folgenden Schulgründungen zugleich das letzte Säkulum des deutschen Judentums mit seinen abwechselnden Bestrebungen und Idealen in knapper Filmaufnahme vor uns vorüberziehen lassen soll, wird die Schilderung des die Schulen belebenden Gegenwartsgeistes die ganze Skala der religiösen Richtungen und konfessionellen Parteien uns vor Augen führen, wie sie das heutige deutsche Judentum in der symphonischen Fülle des Lebens in sich birgt. Dia Samsoasoliule iu Wolienbfitiel. Folgen wir also der Reihenfolge ihrer Entstehung und beginnen wir mit der ältesten, die seit nunmehr 128 Jahren an stillem, trautem Oite ihr bescheidenes segensreiches Dasein führt, ln demselben Jahre (1786), in dem Mendelssohn in Berlin für immer seine Augen schloß, wurden