Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1914-01-01 · Heft 4 · p. Seite 415

Eine unbekannte jüdische Sekte. 415 Messias der Synagoge, eine Konzession der Judäer an die »zehn Stämme«, einen Rückschlag der unglücklichen Bar Kochba-Revolution oder gar eine Schöpfung der Gelehrtenschulen auf Grund falscher Exegese von Sechariah c. XII. Wir können uns bei der Widerlegung dieser Theorieen über den Ursprung des Messias ben Joseph kurz fassen, da sie auf so schwachen Füßen stehen, daß ein Windstoß genügt, um sie umzuwerfen. Eine sühnende Kraft wird nirgends diesem Messias zugeschrieben; wo in jüdischen Quellen1) von den Sühneleiden des Messias gesprochen wird, handelt es sich immer um das Leiden des eigentlichen Messias, und nicht um das des Messias ben Joseph. Bei der Feindschaft zwischen den Juden und Samaritanern konnte der Messias der letzteren nur als »Antichrist« bei den Juden zur Geltung kommen, was der Messias b. J. entschieden nicht ist2). Die zehn Stämme galten als verschollen, man stritt nur darüber, ob sie bei der Erlösung wieder zu na Vorschein kommen werden oder nicht3), und es ist daher ganz ausgeschlossen, daß aus Rücksicht auf deren Gefühle eine Vorstellung, wie die des M. b. J., aufkarru Bar Kochba galt sicher als Judäer, seine messianischen Ansprüche ließen sich sonst nicht erklären, und soweit die dürftigen Nachrichten in den rabbinischen Quellen4) ein Urteil über die Stimmung der Juden nach dessen Mißerfolg *) Vgl. z. B. Pesikta r. XXXVI, 161b ff. — vielleicht christlich becinflußt! Sanh. 98 a; Ruth r. IV zu II, 14; Midr. Tehiil. II, 28, ed. Buber; Midr. Konen, in Jeilineks B. ha-M. II, 29. a) Vgl, w. u. über »die vier Baumeister«, zu denen M. b. J. gehört. *) Vgl. Sanh. X, 3 und Jebamot 16 b unten. 4) Vgl. z. B. in Jer. Taanit IV, 68d, ein sehr abfälliges Urteil über Bar Kochba. Ob die Deutung des Namens »Ben Kosiba« als »Lügner«, »Betrüger« schon alt sei, ist allerdings sehr fraglich; es verdient je־ doch darauf hingewiesen zu werden, daß, während die christlichen Schriftsteller nur den Namen Bar Kochba haben, dieser in den rabbinischen Quellen beinahe nie vorkommt, wohl um ihn nicht als »Sternen״ Messias« zu bezeichnen.